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, 김재성 역, 성령, IVP, 1999, 서울
4. 루이스 벌코프, 권수경. 이상원 옮김, 조직신학 (하), 크리스챤다이제스트, 1998, 서울
5. 마틴 로이드 존스, 홍정식 역편, 성령론, 새순출판사, 1998, 서울
6. 김길성, 구원론 강의안, 총신대학교 신학대학원
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오순절 성령강림사건의 본문 주석(행 2: 1-41)
A. 성령강림 사건의 묘사(행 2: 1-4)
오순절 사건 이후 사도 및 누가공동체의 변화 연구
I. 서론
II. 본론
A. 오순절 사건 이전의 제자들의 모습
B. 오순절 사건 이후 사도들의 변화
C.
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오순절운동과 조용기 목사의 신학”, 「한국교회 설교가 연구」(서울: 한국교회사학 연구원, 2000), 30.
4. 적용: 성령님은 인격을 가진 하나님이고, 우리는 그분과의 교제를 통해 관계를 회복한다. 그 회복된 관계는 교회의 연합으로 나타나고,
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원에 있어서 의지적 믿음도 성령님의 역사이다. 우리가 믿음을 향해 나아가고자 하는 의지, 그리스도인이 되고자 하는 믿음의 요소로서의 의지는 철저하게 성령의 역사로 이루어진다.
웨슬리주의에서는 구원과 믿음을 구분하여 구원을 하나
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오순절 신학의 전망, 도서출판 나단
○ 몰트만, 김균진 역(1992), 생명의 영, 대한기독교서회
○ 박정렬(1996), 오순절 신학, 순신대학교 출판부
○ 성령론, 순복음중앙교회여선교회
○ 이재범(1985), 성령운동의 역사, 서울: 보이스사 Ⅰ. 서론
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성령론 서울: 기독교서회 2000.
김홍기, 세계기독교의 역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우, 동방정교회, 서울: 쿰란출판사, 1997.
배현성, 젓가락과 신학의 만남 군포: 한세대학교출판부, 2002.
심광섭, 어거스틴의 삼위일체론. 서울:
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