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신학을 계승하고 있으나, 신유론과 재림론에서는 일치하지 않는다.
또한 성결론에서도 약간의 차이점을 발견할 수 있다. 웨슬리는 성화를 성령의 역사라고 보았으나, 성화를 성결세례라고 주장하지 않았다는 것이다. 성결을 오순절의 성령
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오순절 성령 신학의 정립
예수님의 부활과 승천하심을 지켜본 많은 제자들은, 예수님의 명령을 성 령 론
서 론
본 론
1. 성령의 활동과 은사에 관한 고찰
2. 오순절 성령 신학의 정립
3. 요한 웨슬리의 성령론
결 론 및 평 가
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신학패러다임은 한국 어느 교파 못지않게 오순절주의 순복음의 신학을 잘 정립하여 초대교회 원형의 신앙을 이루고, 지역을 생각하고 이 민족을 책임지는 오순절주의의 신학으로 자리매김을 하여야할 것이다.♧ 1. 읽은 책
2. 책을 읽게
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오순절운동의 일꾼이 되자.
참고문헌
국제신학연구원, 오순절운동이 한국교회에 미친 영향, 서울: 국제신학연구원, 1993
김진환, 한국교회 부흥운동사, 서울: 서울서적, 1993
마틴로이드 죤스, 홍정식 역, 성령론, 새순출판사, 1986
순복음교육연
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신학 바른 교회론, 서울 : 장로회신학대학교출판부, 1997
방선기, 올바른 교육교육을 정립하자, 두란노 목회자료, 큰 백과 제 17권
옥한흠편, 한국교회와 성령운동, 서울 : 정음출판사, 1984
이금만, 교회교육청지기를 위한 34걸음 신앙교육 이야기
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