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: 북송~원대 수륙재의 독립과 종파적·지역적 확산 과정 연구
의미 :
불교 의식의 성립과 발전·확산 과정에 대해 알 수 있음
수륙재의 원래 성격을 밝혀냄→고려시대 우리나라로 전래된 수륙재 수용 과정을 밝히기 위한 선행과정
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Robert C, Higgins, Kathleen Marie, 이론과실천, 2007 pp 175-181
- 철학 VS 철학, 강신주, 오월의봄, 2018 pp.1175-1181
- 주자의 선불교비판 연구, 윤영해, 민족사, 2000 pp.475-480 1. 서론
2. 본론
1) 송명이학의 배경
2) 송명이학과 다른 사상
3. 결론
4. 출처
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정원규, 중국불교사, 고려원 1. 송나라 불교계의 주변
2. 불교 예술
3. 도교의 흥성
4. 이슬람교와 기독교의 형성
5. 불교의 발전
6. 대장경의 출판
7. 저종의 장세
1) 선종
2) 천태종
3) 율종
4) 화엄종
5) 정사종
8. 참고자료
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불교에서는 만당 무렵부터 유행한 선종의 영향으로 사실적인 나한상들이 많이 만들어졌고 오대, 송대의 것으로는 건칠상과 목조상 가운데 우수한 작품들이 남아있다. 강남의 오월국의 수도였던 항주 부근, 사천성, 돈황지역에서는 마애불 및
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불교의례를 단지 불교문화의 하나로 이해하기보다는 불교의례의 모습을 통해 외래종교의 유입이 다른 하나의 문화에 어떤 영향을 끼치며 어떻게 존재해 나가는가를 생각해 볼 필요가 있다.
『한국의 불교의례』 문상련. 2001. 운주사
『불교
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