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옥저와 동예로부터 공물을 받아갔다.
95. ②
고조선이 망하자, 많은 고조선인들이 한의 세력을 피해 한강 이남으로 이주하였다.
96. ④
삼한 사회는 철기 문화를 바탕으로 한 농경 사회로 경제 생활의 대부분을 농 업이 차지하고 있었다.
97. ①
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포함하면서 한 해를 마감하는 연말에 제천 행사를 계획한 것으로 보인다. 1. 각 나라의 제천행사
(1)부여
(2)고구려
(3)동예
(4)삼한
2. 제천행사의 일반적 의미
3. 부여의 제천행사와 다른 나라의 제천행사의 특징을 구분해서 정리.
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마한에서 가장큰 소국
근초고왕때에 백제에 편입
마한과 변한 진한은 이후 각각 백제, 가야, 신라로 발달을 하게 되며 삼국시대가 시작되는 기초를 이루게 된다 철기시대의 국가
옥저와 동예 -- 고구려의 간접 지배를 받는 예속 생활
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옥저ㆍ동예ㆍ삼한
고구려
백제
가야와 삼국의 조직
삼국의 대외항쟁 및 삼국통일Ⅰ
삼국의 대외항쟁 및 삼국통일Ⅱ
통일신라
발해
고대의 경제
고대의 사회
고대의 학문과 종교
고대의 과학기술ㆍ고분ㆍ건축
고대의 불교예술과 대
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옥저.동예.삼한(마한.진한.변한)이 등장한다.
2. 부여
중국과 가까이 지내며 성장하던 부여는 서쪽에서 성장하는 선비(鮮卑)족과 남쪽 고구려의 압력을 받게 된다. 특히, 285년에 선비족 모용외가 침입해 수도가 함락되고 1만 여명이 포로로 잡
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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삼한과 국가발전 단계가 유사한 동예를 비롯하여 이미 연맹왕국으로 발전한 고구려나 부여의 제의 에서도 나타나고 있다. 그러나 고구려와 부여의 제천의례는 삼한사회의 제의 보다 뚜렷하게 나타나지 않는다. 그렇지만 삼한의 제의도 국읍
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