|
옥한흠목사가 은퇴하면서 오정현 목사가 사랑의 교회 목회자로 청빙을 받아 사역을 하게 되었다. 일각에서 과연 오정현 목사가 감당할 수 있을까 반신반의 하였다고 한다. 아무리 평신도의 조직이 잘되어있다고 하더라도 목회를 지휘하는 목
|
|
|
옥한흠목사는 “평신도를 깨운다”는 표현을 사용하였다. 그러나 김상복목사는 “평신도를 목회자화 한다”고 하였다. 김상복목사가 사용하는 평신도 목회자라는 용어는 평신도들도 목회자들처럼 사역으로 부름을 받았다는 고백에서 시작
|
|
|
옥한흠 목사는 이와 같은 문제에 대해 제자훈련 부작용으로 지적하고 있다. 옥한흠, 「다시 쓰는 평신도를 깨운다」, 306.
첫째, 평신도의 질적 수준이 높아지는데서 오는 심적인 부담감이 만만치 않다. 평신도가 영적으로 어릴 때에는 만족하
|
|
|
옥한흠, 소명자는 낙심하지 않는다 (서울; 국제제자훈련원, 2003)
강신권·김형종 공저, 핵심멤버가 죽어야 교회가 산다 (서울; 도서
출판 누가, 2003)
한흥, 칼과 칼집 (서울; 두란노, 2002)
신재철, 목사와 유행가 (서울; 그레이스 은혜출판사, 2003)
|
|
|
옥한흠, 「이보다 더 좋은 복이 없다」 (국제제자훈련원).
옥한흠 목사님은 제자훈련의 성패여부가 하나님의 사랑을 얼마나 아는가에 있다고 말씀하셨다. 필자도 이 부분에 깊은 공감을 하고 있다. “내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과
|
|
 |
목사의 생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학원 석사논문, 1987.
채은수 말씀 선포와 봉사 서울:총신대학 신학대학원 출판부. 1991
최흥석. 교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사도행전28장 21절 이하 주석
|
|
메뉴펼치기
