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것들이고 충청도 사투리의 토속적인 말투 때문에 더 재밌게 소설을 읽은 것 같다. 비록 나는 작가나 혹은 우리 아빠와 같은 유년시절을 보내지 못했지만 나중에 이 소설의 배경이 된 지역들을 꼭 한번 가보고 싶다는 생각을 했다.
<관촌수
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보면 사람들로부터 입은 모진 사연이 어디 한 둘에 그칠까? 그럼에도 화자의 기억은 고난 속에서도 사람살이의 정과 예의를 가르쳐준 옹점이에게로, 돌을 좋아해 석공으로 불렸던 고향 마을의 한 농부에게로 자꾸만 흘러갈 뿐이다.
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『윤치호 일기』, 역사비평사, 2001.
좌옹윤치호문화사업회, 『윤치호의 생애와 사상』, 을유문화사, 1998.
좌옹윤치호문화사업회, 『좌옹 윤치호 선생 약전』, 을유문화사, 1998. 1. 머리말
2. 내용소개
3. 내용비평
4. 결 론
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옹(2001), 디지털시대의 방송론, 서울: 커뮤니케이션북스
▷ 김국진(2000), 디지털 방송사업자구도 및 허가제도, 방송21
▷ 배현석 역(2000), 영국의 디지털 방송정책과 효과, 한국방송진흥원
▷ 이상훈(2003), 방송영상유통 활성화 대책, 디지털 융합
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화풍
ⅵ. 정선의 특징
ⅶ. 진 경 산 수
ⅷ. 정선의 진경산수
ⅸ. 정 선 이 후 화풍
ⅹ. 정선의 작품들
1) 금강전도
2) 인왕제색도
3) 신묘년 풍악도첩
4) 옹천벼랑
5) 너럭바위
6) 봄 비
Ⅲ. 결론
ⅰ.정선회화의 의의
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