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전쟁의 본격화
(3)마오쩌뚱의 불만
4. 마오쩌둥
(1) 마오쩌둥 사상의 형성 초기
(2) 마오쩌둥 사상의 성숙기
(3) 실천론
(4) 모순론
(5) 신민주주의론
5. 문화대혁명 그 이후
(1) 1976년 문화대혁명의 종결
(2) 문화
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국가안전보장·질서유지 또는 공공복리를 위하여 법률에 의하여 제한될 수 있다고 하고 있다.
종교적 신념에 의하여 병역을 거부하는 사람들이 "양심적 병역거부"라는 말을 사용함으로써 대다수 국민들을 현혹시키고 있다. 비록 법률적으로
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신념에 따라 다 달랐지만 현대중국 역사에 큰 영향을 끼쳤다 1. 청일전쟁의 패배
2. 대륙을 통일한 모택동
3. 인민공사 대약진운동
4. 공포의 문화혁명
5. 27년간 총리를 역임한 주은래
6. 실용주의, 등소평
7. 송씨 세 자매
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조선민주주의 인민 공화국)’의 이야기에 살짝 고개를 갸우뚱 하긴 하였으나, 그건 개인이 잘 판단할 일이다.
“다른 생명의 아픔을 내 아픔으로 느낄 줄 아는 유일한 생명체인 인간의 의식 변화에 희망이 있다.”
라는 저자의 글귀가 아직
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국가 경제의 파탄위기를 극복할 의도로 농업생산력 증대를 위한 각종행사(주로 민속제의)에 참석하기로 하였다.
이처럼 헌강왕은 약해진 왕권을 강화하는 것부터 시작해서 사회적 위기를 극복하고자 노력한다.
그러나 나라는 이미 병들어 보
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항일전쟁으로 발전해 온 것이다. 그 과정에서 참가 주도층도 양반, 유학자에서 점차 평민출신으로 바뀌어 갔으며, 유교적 충효사상에서 근대국가의 주권옹호를 위한 독립전쟁의 형태로 변화되어 갔던 것이다. 그리고 이 흐름이 일제시대의
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조선민주주의인민공화국은 조선노동당의 령영도 밑에 모든 활동을 진행한다"(김일성헌법 11조)고 명시되어 있다. 이를 통해 알 수 있듯 조선노동당은 국가지도 권한을 가지고 있을 뿐 아니라, 일체 권력의 원천으로서의 지위와 역할을 수행한
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국가 내부에서 잠재적으로 적대심을 가진 세력의 생성과 유지를 억압하고 차단하기 위해서 통제적, 억압적인 성격인 정치, 사회 정책에 초점을 맞출 것이며 정권의 당위성과 정통성을 확보하가 위해 민주주의와 자본주의 사상에 대한 정보를
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국가의 틀을 유지하는 가운데서도 끊임없이 발전을 지향한다는 점에서 무한 적용의 개념이다. 그러므로 오늘의 시점뿐만 아니라 언제라도 국민과 통치자들은 어제보다 나은 새 나라를 건국한다는 자세로 임해야하여 그런 자세를 어떻게 가
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조선노동당 약사, 이론과실천, 1986
이종석, 새로쓴 현대북한의 이해, 역사비평사, 1998
유영옥, 북한학, 학문사, 1996
조동호, 북한 노동력 수중의 평가와 활용방안, KDI정책연구 제22권 1,2호, 한국개발연구원, 2000 Ⅰ. 북한의 노동정책
Ⅱ. 북
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