|
이슬람문화요소중 기도문화가 있는데 영화속에서 기도하기전에 아이들이 수돗가에 가서 손과 발을 씻는모습과 기도를 위해 선생님이 아이들을 모이게 한 후 모두 같은 방향을 보며(메카가 있는 방향)기도를 하는 모습으로 표현하였다.
이러
|
|
|
인 기반을 마련할 수도 없고 결혼한 남성의 의지에 따라 움직일 수밖에 없는 그런 환경을 갖고 있습니다. 물론 이런 문화에 대해 마땅해 하지 못하고 혁신적인 생각을 가진 이슬람 여성들도 있겠지만 많은 이슬람 여성들을 이런 환경과 그들
|
|
|
와즈다’(Wadjda)
손주영(2005). 이슬람. 일조각.
조희선(2005). 무슬림 여성. 명지대학교출판부.
이정순(2007). 이슬람 문화와 여성. 기독교문서선교회.
공일주(2000). 아랍문화의 이해. 대한교과서.
김동문(2001). 이슬람의 두 얼굴. 신국판.
유해석(2003)
|
|
|
문화에서 오는 피로를 푸느라 목욕을 즐겼다. 이로 인해 아랍식 목욕탕 즉, 함맘이 발달한 것이다. 이곳에서 손님이 원할 때 주는 비누칠이나 지압법은 피로를 몰아내는 데 효과적이었다. 이 같은 오랜 역사를 갖고 아랍-이슬람문화의 기둥이
|
|
|
이슬람과 전혀 관계가 없는 문제가 아니었다. 시리아 말고도 지금 이슬람권이 튀니지로 시작된 아랍의 봄이라 불리는 반정부 시위로 몸살을 앓고 있다. 이 책으로 인해 이러한 현상들에 대해 조금 도움이 되었던 것 같다. 좀 더 깊고 폭넓게,
|
|
 |
이슬람」. 서울: 규장. 2009
그들은 하루마다 바꾸어가며 섬길정도의 우상이 있었을 정도로 다신교도였다.
이 때의 종교적 상황을 이해하기 위해서는 카바 신전으로 대표되는 카바 신앙을 알아야만 한다. 무하마드를 알기 위해서 그가 태어난
|
|
|
아랍 지배하의 스페인
622년 마호멧이 이끄는 이슬람 세력은 무어인들이 이베리아 반도 아래 아프리타 북부해안까지 영토를 넓혀나가게끔 했다. 확장 일로에 있던 이들에게 남은 일은 바로 위의 스페인으로 올라오는 것이었고 그런 일은 식은
|
|
|
이슬람속 근본주의와 테러와의 관계
제1절. 이슬람내의 미치는 근본주의 영향
제2절. 테러니즘의 선조
제3절. 오늘날의 엘 카리즈(정신적 지도자)는 누구인가?
3장. 대표적 국제 테러집단과 테러사례
제1절. 알카에다(아랍어: ال
|
|
|
이슬람교 중앙연합회, 1976.
『이슬람의 한국 전파와 한국의 무슬림 실태조사』.서울: 경희대학교, 1985.
McCurry, Don.『무슬림은 무엇을 믿는가?: 무슬림의 세계관』.서울: 도서출판 예수전도단, 2008.
2. 번역서적
아민 말루트.『아랍인의 눈으로 본
|
|
 |
문화와 그들의 삶을 경험하고 싶습니다. 이를 위해 중동과 북아프리카의 정치, 사회, 문화를 공부하고 방학 동안 단기 해외연수 프로그램을 통해 오만 술탄까부스 칼리지에서 아랍어가 익숙해지는 것에 힘쓰고, 그들의 삶에 적응하고자 합니
|
|
메뉴펼치기
