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왕후 같은 인물들이 존재했었다는 것, 신령스러운 존재의 현신이 여성의 모습으로 나타났다는 것, 신라에 세 여왕이 존재 했었다는 것, 이러한 예들을 통해 고대사회에서 여성들의 지위가 어느 정도로 중요한 위치에 있었으며, 남성들의 지위
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왕후와 합장 시도, 큰 뱀 때문에 오체를 오릉(곡종신의 모습)에 각각 장사지냈다고 시술되는데 이러한 유체의 흩어짐은 오시리스 신화와 유사하며 곡신적 성격을 의미한다. 여기서 다섯의 의미는 육촌인과 혁거세 집단의 이념 차이로, 다섯은
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왕후가 수로왕에게 하는 말에서 황천상제(皇天上帝)가 꿈에 나타나 수로왕을 보냈다거나 수로왕 스스로가 자신이 하늘이 명하여 내려왔음을 말하는 데서 이 당시 사람들이 수로왕을 하늘로부터 내려온 자로 인정하고 있었음을 알 수 있다.
4.
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왕후도 역시 죽었다고 한다.”
-“나라 사람들이 합장을 하려고 했더니 큰 뱀이 나와서 못하도록 방해를 하므로 다섯 동강 난 몸뚱어리를 다섯 능에 각각 장사하고 오릉(五陵)을 만들었다. 이곳을 사릉(蛇陵)이라 하니, 담엄사 북
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신성성은 다소 적어지지만 그래도 신성성이 강조되는 것이 건국서사시라고 할 수 있다.
참고문헌
고경식, 고려시대 한문학연구(1), 집문당, 1995
고경식, 고려시대 가전체 문학연구, 단국대학교박사학위논문, 1990
권연웅, 고려시대의 경연, 경북
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