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우리는 다른 업계의 경영진에게 우리가 역할 모델이 될 수 있을지를 고민하기 시작했습니다. 물론 우리를 따르라고 외칠 만큼 건방지지는 않아요. 하지만 스타벅스는 정당한 방법으로 비즈니스를 이끌었고, 성공을 이루었습니다. 우리는 다
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감독, 홈스쿨링을 통해 성공한 이들을 볼 수 있다. 이를 보면 알다시피 홈스쿨링에 대한, 대안교육에 대한 사회적 인식이 점차 변화하고 있다고 생각된다. 많은 이들의 다양한 교육을 원하고 있다. 학교가 기존의 구조만을 그대로 유지하기보
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바보같은 짓은 없을 것이다. 선과 악의 선은 있으나 그것은 그저 도덕적 기준과 사람에 따라 다르다. 단지, 일반적인 것과 선례의 처벌들을 기준으로 해서 양심에 따라 판단할 수 있을 뿐이다.
우리는 살아가면서 특정 종교의 귀속을 권장 받
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왜란을 조선의 역사 한 가운데 기점으로 놓을 수밖에 없음을 바로 이 징비록이 증언하고 있다고 본다. 고로 한국사의 다양한 방면을 두루 공부해야 하는 한국학 관련 연구자들은 이 징비록을 시대와 영역을 초월하는 소중한 문헌으로 깊이 감
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왜 성공할 수밖에 없는지, 성공한 사람들은 어떤 노력을 하는지 읽으면서 나 자신을 반성하는 계기가 되었다. 나 자신을 위해 노력하지는 않으면서 왜 이런 환경에서 살아야하는지 늘 불만만 얘기했던 나를 뒤 돌아보면서 누구 탓이 아니라
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감동 유발은 나에게 아무런 감흥이 되어 주지 못했으며, 웃음의 포인트 조차 없었던 영화들은 코믹도 감동의 드라마도 아닌 그거 유명 주인공을 보기위한 영화에 지나지 않았었다.
그러나 영화 ‘국가대표’는 시작부터 달랐다. 우리나라에
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독서하기란 매우 어려우며 그럴 필요성을 느끼지 못한다. 내게 성경도 마찬가지였다. 성경 기자 당시의 시대적 정치, 환경 등 상황보다 하나님께서 현재 우리에게 말씀하시고자 하는 것이 무엇이며 지금 내게 적용해야 하는 것이 무엇인지가
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바보로 만들었다. 사랑하는 이에게 나의 마지막을 부탁하며 프러포즈하는 종우와 사랑하는 이의 마지막을, 사랑하는 이를 천국으로 보내는 지수의 이야기.
감독과 작가는 어떤 거창한 이야기를 하려고 한 건 아닐 것이다. 힘겨운 사랑 앞에
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것이 없는 듯하다. 실용적이며 멋스러움을 아는 장 푸르베가 왜 그렇게나 관심을 받는지 전시회를 갔다와보니 알았고, 장 푸르베는 앞으로도 계속 기억에 남을 것이라고 생각한다. 20세기 프랑스 실용주의 디자인의 중심,
장 프루베
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복이 자신들이 받는 최고의 행복이라고 생각하는 것이다. 이처럼, 나의 욕구만 채움으로써 나만 행복 하는 것일 수도 있고, 아니면 남의 행복을 통해 내가 행복할 수도 있는 것이다. 우리가 이 세상을 살아 나갈 때 진정한 행복이 무엇인지를
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