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한국외국어대학교 일본연구소.「교양으로 읽는 일본사회와 문화」서울: 제이앤씨, 2006, 81-91.
<인터넷 자료>
http://blog.naver.com/sudony?Redirect=Log&logNo=100033720405
http://kin.naver.com/open100/db_detail.php?d1id=9&dir_id=90211&eid=+rh/SsHXgKDTwODv3zzBKtWrn2OOaC4u&qb=wM+6u7
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한국외국어대학교출판부, 2004.
홍대화 지음, 도스또예프스키 : 읽기의 즐거움, 살림, 2005. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 도스토예프스키와 그의 문학세계
1. 도스토예프스키에 대해
2. 도스토
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한국외국어대학교출판부, 2004.
홍대화 지음, 도스또예프스키 : 읽기의 즐거움, 살림, 2005. |. 머리말
Ⅱ. 도스토예프스키와 그의 문학세계
1. 도스토예프스키에 대해
2. 도스토예프스키의 문학세계
Ⅲ 카라마조프가의 형제들과 희망의
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대학교정경대학, 1989.
김재길. 「이스라엘의 시오니즘운동」. 『안전보장』211. 시사, 1989.
최진영. 「중동의 팔레스타인 민족 분쟁」. 『중동연구』18. 한국외국어대학교중동연구소, 1999.
황인호.「팔레스타인 占領地問題에 관한 연구」. 연세
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한국외국어대학교 출판부, 1987, pp.165-170.
7. 아드리안 마리노, ‘아방가르드는 어떻게 정의되는가’, 서울: 외국문학 제 1호(1984), 8. 민 용태, ‘서,중남미 명시 사냥’, 서울: 현대시학 5-10월호 (1993). 가. 들어가는 말
나. 아방가르드란 무
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한국외국어대학교 외국학종합연구센터
고정민(2005) 「한류의 지속과 기업의 활용」삼성경제연구소
조한혜정 외(2003)「글로벌 지각 변동의 징후로 읽는 ‘한류열풍’」『‘한류와 아시아의 대중문화』연세대 출판부
김현미(2005)『글로벌 시
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한국외국어대학교 대학원 문화콘텐츠학과, 구혜진, 국회도서관
[관련 사이트]
‘폴란드 지도’
http://imagesearch.naver.com/search.naver?where=idetail&rev=4&query=%C0%AF%B7%B4%C1%F6%B5%B5&from=image&ac=1&sort=0&res_fr=0&res_to=0&merge=0&start=38&a=pho_l&f=tab&r=8&u=http%3A%2F%2Fblog.nav
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한국외국어대학교 출판부
『호주 100배 즐기기』 박선영 김상훈, 랜덤하우스 중앙
*기타참고자료
http://web.edunet4u.net/~deucksas/news/20131/2000131b%EC%9D%8C%EC%8B%9D%EB%AC%B8%ED%99%94.htm
http://myhome.naver.com/hertravel/main.htm
http://myhome.naver.com/sunroom1/traval/traval.htm
ht
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한국외국어대학교 출판부, 2001.
이재현, 『유럽의 오늘과 내일』,두남, 2003.
임문영 외5명, 『유럽통합과 프랑스』, 푸른길, 2005.
장 홍, 『유럽통합의 역사와 현실』,고려원, 1995.
조홍식, 『유럽 통합과 ‘민족’의 미래』, 푸른길, 2006.
『위키
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, 한국외국어대학교 국제지역연구센터, <국제지역연구> 3권3호 (1999), pp.197-216 Ⅰ. 전족의 정의와 기원
Ⅱ. 전족을 하는 방법과 과정
III. 전족의 목적과 확산이유
1. 전족의 목적
2. 전족의 확산 이유
Ⅳ. 전족에 대한 역사적 평가
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