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순적인 모습은 그의 변질이나 나태가 아닌 성찰의 과정에서 생긴 방황으로 보는 것이 옳다고 생각한다. 난세를 살아가는 이가 제 몸을 온전히 지키고 세를 모아서 천하에 자신의 입지를 다지는 데서 성공을 거둘 때 잘 살았다고 말할 수도 있
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그러나 실제 그의 행적은 처음의 무모한 승부를 일삼던 검객에서 말기로 갈수록 검대신 예술과 종교에 더 뚜렷한 족적을 남긴 바 있으며, 이 소설은 그런 무사시를 자신을 드러내는 길을 검으로 정하고 최고를 이룬 남자, 그러나 검만이 자신
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함을 풀려고 하는 것은 갈증을 해갈하려고 바닷물을 마시는 것과 다름 없었다. 그러한 차원에서 ‘대망’과 같은 대작을 읽어보는 것도 나름의 의미는 있었다. 뿐만 아니라, 그로 인해서 ‘내가 무엇을 좋아하는지’라는 질문과도 대면하게
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요시카와 에이지 씨가 말하는 파멸의 영웅을 사랑하는 분위기가 형성된 것으로 보인다. 그렇다면 '한간비이키9약자나 패자를 동정하는 심리)즉 사회적으로 성공하지 못한 노력가를 상찬하는 일본적인 기질도 요리토모가 일본문화에 남긴 영
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요시카와 에이지의 소설 <미야모토 무사시>가 출판되기도 한다. 최근에는 우리나라의 이명세 감독이 차기작으로 무사시에 관한 영화를 구상중이라는 소식도 있다. 이러한 무사시 열풍은 영화나 출판계뿐만 아니라 만화에 까지 이어지고
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