|
욕망을 이야기 한 셈이다. 그는 기억을 더듬어 과거를 재생시키는데 그것은 현재욕망의 산물이다. 즉, 과거 얘기는 현재 서술자의 욕망에 의해 굴절되어 반복된다. 그리고 독자는 서술자의 얘기를 듣고 현재 그의 욕망을 읽어내어 그 얘기를
|
|
|
산물로 이해된다.
Ⅲ. 결론
이 작품은 몰락한 한 여인, 블랑쉬의 인생 역정을 다루고 있는데 보편적 인간이 지니고 있는 욕망적 요소의 확장을 통하여 독자나 관객들의 공감적 호응을 이끌어 내고 있다. 이런 요소들의 확장된 형태는 블랑쉬의
|
|
|
, 2006.),
조시 코언, 『HOW TO READ 프로이트』, (서울: 웅진 지식하우스, 2010.), 1. 서론
2. 문화를 이성의 산물로 바라본 근대시대
3. 프로이트의 관점에서 바라본 문화
1) 리비도
2) 쾌감원칙과 현실원칙
4. 결론 -나의 생각
|
|
|
산물을 버리고 자신의 주체적 삶을 위한 도구로써 그 의미를 탈바꿈한다. 그런 의미에서 카메라를 들고 간다는 것은 주체성에 대해 확신 내지는 자신을 가지고 간다고 볼 수 있다. 욕망을 확대한다. 그러나 너무 크게 된 욕망에는 자신이 전혀
|
|
|
욕망과 생산의 순환을 분석하는 정신분열자-분석(schizo-analyse)에 주목한다. 정신분열자-분석은 정신분석과 합리주의적 맑스주의 정치학에 대립되는 것이다. 그 분석은 맑스주의에 대해서는 욕구, 이해, 물질생산에 대한 욕망과 무의식의 우선
|
|
 |
욕망을 계속 키워나간다. 또한 현대인들은 자신들의 욕망을 충족시키기 위해 금전적 필요성을 생각하게 된다. 따라서 현대인들은 물질적 욕망을 1. 서론
1.1 연구의 목적 및 필요성
1.2. 연구의 범위 및 방법
2. 이론적 배경
2.1
|
|
메뉴펼치기
