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용공주의가 급격히 퇴조하고 있기 때문이다.
여기서 한국기독교의 가장 중요한 논쟁 가운데 하나가 WCC를 어떻게 이해할 것인가이다. 그동안 과거 역사적으로 WCC가 보수교단에 의해 용공시비에 비난을 받았다. 그러나 이러한 논쟁은 교단간의
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용공성 시비로 일관하고 있었다. 그리하여 4월 혁명 이후 불과 석 달 만에 치룬 729 총선에서 혁신 정당계는 민주당에게 참패를 면하지 못했다. 선거 참패 이후의 혁신계 운동은 1960년 9월 30일 ‘민족자주통일 중앙협의회’를 결성하고 자주평
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시비를 가릴 자격이 있는지 의문을 제기하지 않을 수 없다. 지금 전쟁후유증에 시달리고 있는 전우들을 더 이상 자극해서는 안될 것이다. 인내와 관용에도 한계가 있다.
끝으로 그들에게 충고한다. 베트남인의 인권과 평화를 위해 한국군의
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시비도 분단에 뿌리를 두고 있고, 이산가족의 가슴 아픈 사연도 분단이 아니면 있지도 않을 인간의 비극으로 남아있다.
숱한 젊은 청년들이 청춘의 절정기를 철책선과 마주하여 보내야 하고, 그 때문에 남기도 온 여인을 그리워하여 탈영하는
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