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고 뭔가 새로운 내용이 있었던 것도 아니다. 듣고 보면 ‘어렴풋이 알고 있었던’ 것들을 정리해주었다는 느낌이 들 뿐. 어쨌든 수용적으로 뭔가를 받아들이게 하는 책이 아니라, 주체적으로 나 스스로 무언가를 생각하게 해주는 책이었다는
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어떻게 살아갈 것인지! 나와 타인의 경계를 구분하고 내가 있는 집단에 어떻게 기여를 할 것인지 등에 대해서 생각해야 한다.
인간이라는 것은 홀로 살 수 없는 존재이기 때문에 죽을 때까지 인간관계라는 고민 속에서 살 수밖에 없다. 하지만
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? 스스로를 속박해서는 앞으로 나아갈 수 없다.
자유, 진정한 자유를 찾기 위해서 우리는 우리가 가지고 있던 편견과 고정관념 그리고 트라우마를 떨쳐버리고 나를 위한 삶을 넘어서 나의 삶을 살아야 한다. 그리고 공동체를 위해서
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사실 이 책을 읽어도 아들러의 심리학을 공부해도 자신이 직접 실천하거나 인간관계를 뚫지 않으면 답이 없다.
모든 것을 천편일률적으로 적용할 수 없을지만 좀 더 긍정적이고 바람직하게 남이 나를 욕한다고 하더라도 대담히 받아들일 수
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조언한다.
사람은 기간을 되돌릴 능력도, 미래를 내다볼 예지력을 지닌 존재도 아니다.
그저 순간순간 최선을 다함으로써 좋은 결과를 만들어가는 존재인 것이다.
따라서 과거의 트라우마와 타고난 천성에 얽매이기보다 이것을 인정하면서도
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고찰
1.1 작가의 작품세계와 연구
1.2 본 작의 고찰
2. 작품의 간략 줄거리
3. 산티아고의 용기를 통해서본 예수의 모습
4. 가치의 교환
5. 작품 속 휴머니즘과 서평
6. 노인의 극기가 대변하는 상징성
6.1 인물 상징주의
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단순히 자신이 읽은 책의 페이지, 읽은 날짜, 서지사항 만을 기재하는 것에서 벗어나, 독서 방법과 독서 위생을 포함한 ‘독서생활편’과 테마별 독서 프로그램인 ‘독서양식편’, 독서에 도움을 주는 참고 자료인 ‘부록편’으로 구분하여
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실천 카드를 써요.
2. 효도 쿠폰을 받아요.
3. 감사의 편지를 전해요
4. 부모님께서 주시는 믿음장
셋째 마당; 마음을 살찌우기 위한 독서프로그램.
1. 아·나·바·다 독서활동
2. 책은 내 친구
3. 위인을 닮아요.
4. 독서 토론회를 열어요.
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______, 서원교육의 전개와 교육효과, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
李樹煥, 서원의 건립활동, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
______, 서원의 人的 構成과 운영, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
조종인 · 김창욱, 書院의 成立과 16세기 朝鮮社
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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독서 감상문 대회에서 다수의 수상 경험이 있으며, 이는 국어 교육자로서 제 능력을 더욱 향상시킬 수 있는 동기가 되었습니다. 이러한 경력을 바탕으로 연세대학교 교육대학원에서의 학습을 통해 더욱 전문적이고 효과적인 국어 교육자가
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