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우도 순읍(巡邑)하여 민정을 살핀 후에 서울로 올라가 어전(御前)에 숙배하니 삼당상 입시(入侍)하사 문부(文簿)를 사정(査定) 후에 상(上)이 대찬(大讚)하시고 즉시 이조참의 대사성을 봉하시고 춘향으로 정렬부인을 봉하시니 사은숙배하고
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옥, 「고려시대의 상인신분」『한국중세사연구』5호, pp.44 48.
고려시대는 시전과 같은 좌상이 증가하고, 유통경제의 발달로 전업적 상인수가 크게 증가하였고 말기에는 왜구의 자진 침탈행위로 반물품화폐가 광범위하게 유통되었고 그레샴
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우도면 비양동 규칙(1996년 1월)
Ⅸ. 제주지역(제주도)의 표해록
1. 연행록선집 소재 금남표해록
1) 저술과정
2) 표류의 경위
2. 주영편 소재 고상영의 표류기
1) 저술과정
2) 표류의 경위
3. 장한철의 표해록
1) 저술과정
2) 표류의 경위
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옥관에 대해 살펴보았다. 본 레포트를 준비하고 연구, 작성하면서 개인적으로 불교의 지옥은 그리스도교의 지옥에 비해 아주 세분화되었으며, 세밀하고 자세하게 묘사가 되어 전해져온다는 점에 무척 큰 흥미로움을 가질 수 있었다. 그러면
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우도에도 병든 계급 의식이 숨어 있음을 강력하게 비판하고 있다.
<광문자전> 광문은 천인인 걸인 이지만 아파 누워 있는 동료 거지 아이를 위해 밥을 얻으러 나갔던 행동과 또 한약방의 주인으로부터 의심을 받지만 걸인답지 않은 인간
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