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한국자본주의는 90년대를 거치면서 국외독점자본(초국적 자본)을 포함하여 자본간 전면적인 약육강식 논리가 지배하는 체제로 구축되어 가고 있다. 동시에 세계자본주의의 불안정성 속에서 그 지반이 흔들리는 정도가 70년대 내지는 80년대에
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한국사회가 체화하지 못한 따라서 당분간 도달하기 위해서 노력해야 할 가치체계다. 근대사회에서 하나 된다는 것은 다양성을 조직화함으로써 가능한 일일 텐데, 여전히 동일자를 복제함으로써 하나로 묶어 두려한 남북 양 국가의 노력은 세
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한국대중음악
1) 1960,70년대
2) 1980년대
3. 서태지
1) 1992년과 신세대의 출현
2) 서태지
3) 서태지의 탈근대성과 포스트모던
4) 서태지의 양면성과 한계
4. 서태지 이후의 한국 대중음악
1) 서태지 이후부터 현재까지
2) 한국
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한국의 식사습관
1. 남녀 성차별의 식사예절에서 성균등 식사예절로..
1) 전통적 가부장제 하에서의 식사습관
2) 70년대 이후의 성균등 식사습관
2. 가족내 서열적 식사예절의 약화
3. 양 중심적 예절에서 위생과 기호에 따른 식사예
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년대의 민간정부를 창출하는 동력이 되었다.
4. 맺는말 - 공생(共生)을 지향하는 \'열린 민족주의\'
20세기 후반, 냉전체제가 와해되고 정보통신의 혁명, 장벽이 없는 세계 무역구조의 성립, 자본의 자유로운 이동 등 지구화의 열풍은 한국에도
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교춤과는 거리가 멀었다. 60~70년대 우리나라에서 제비들이 성행했을 때 블루스의 이러한 점을 이용해 제비들이 많은 여성들을 유혹했다. 트롯트는 미국의 \'폭스트롯\'이 일본식으로 발음되어 \'트롯트\'로 변한 것으로 생각된다. 탱고는 일부
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한국토도시계획학회, 도시계획론, 보성각, 2008
정성훈, 현대 도시의 삶에서 친밀공동체의 의의, 서울대학교, 2011
김병권, 현대 도시의 왜곡된 풍경화 연구, 중앙대학교, 2011
송은영, 현대도시 서울의 형성과 1960-70년대 소설의 문화지리학, 연세
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초코파이 ?
출시되자마자 주식대용으로서 고단백, 고칼로리를 가진 영양식 및 건강식품으로서 다양한 연령층의 폭발적인 인기
70년대 초 한국식품공업협회
주관으로 우유와 함께 초콜릿 코팅과자를 맛보던 중 신제품에 대한 아이디어 탄
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우리나라의 대체에너지 개발은
아직까지 초보단계에 있다. 70년대 후반부터 선진국들은 화석연료의 한계를
극복하기위해 태양, 조력, 풍력 등 대체에너지의 개발과 상용화를 추진해왔다.
미국은 2010년까지 에너지소비량의 10%를 대체에너지로
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한국학계의 감정적 반발이라는 특징을 볼 수 있는데 이를 타산지석(他山之石) 삼아 가야사를 이해하는데 설화적인 내용을 진실로 받아들인 다거나 지역적 우월감을 너무 강조하는 일은 없도록 해야 할 것이다.
이번 독서 브리핑을 통해 처음
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