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우리나라의 사상사 속에서도 끊임없이 제기되었다. 崔致遠은 스스로 儒者라고 하면서도 불교와 도교에 대해 해박한 지식을 가지고 있었다. 그는 한국종교사상사에서 유불도 삼교에 정통하면서 유불도 삼교의 가치를 똑 같이 인정하였던 최
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종교계의 복지참여는 향후 더욱 요구될 것이므로, 종교계는 점차적으로 복지공급 주체로서의 기반을 다져가야 할 것이다.
Ⅶ. 우리나라종교(한국종교)의 전망
한국종교의 상황은 그다지 밝지 못하다. 그리고 설사 늘어나더라도 그리 환영할
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우리나라종교정책연구 - 한국문화정책개발원
인터넷 www.naver.com 의 현황조사 참고 1. 서론
2. 종교문제의 정의 및 현황
3. 종교문제에 대한 이론
4. 현행 종교문제에 대한 정책과 사회현실
5. 종교문제의 해결책 및 대안
6. 사회복
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응하고 새로운 가치와 방향을 제시하는데 기여해야 하지만, 이를 통해 사회적 혼란과 불안을 조성하지 않아야 한다.
III. 결론
본고는 한국에서 코로나 시기 집단 감염지로 떠오른 교회와 교회의 왜곡된 정치 참여를 바탕으로 종교의 예언자
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종교적 흐름이다. 이 가운데 합리주의로 인해 종교의 영역이 세속의 영역에서 분리되었고, 개인주의로 인해 기복적 종교형태가 주를 이루게 되었으며, 자본주의 등으로 인해 서로 더 많은 상품을 생산하듯 종교들도 무한 경쟁 체계속에서 양
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