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으며 보육의 항목으로 유희, 창가, 담화, 수기 등을 담고 있었다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 우리나라의 전통아동관과 보육에 대해 살펴보았다. 개화기 이후에는 소파 방정환이 우리나라 아동관을 제시하였다. 그는 인내천의 천도교 사상을 바탕으
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, 동국대학교 행정대학원
이계탁, 「복지행정학 강의」, 나남출판, 1994 <표준보육과정에 관한 보육교사의 이해와 실행 분석> 함현, 건국대학교 교육대학원 2009 1.서론
2.우리나라의 전통아동관
3.우리나라의 보육
4.결론
5.참고자료
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아동의 성장과 발달은 미리 결정되어 진것이 아니라 자신의 노력 여하에 따라 성취될수 있는 것으로 봄으로서 아동교육의 중요성과 아동존중사상은 근대적 아동관의 시작이라고 볼수 있다.
3. 결론 - 현재 우리사회의 아동을 바라보는관점
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생각해보는 것도 좋을 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 우리나라의 현대사회와 전통사회의 아동관을 비교한 내용을 정리해 본다. 한국 전통사회에서의 아동취급은 상반된 시각이 공존했었다. 그러나 지금은 중요하지 않다. 현대사회를 살아가는
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우리나라 전통적 아동관 및 전통적 아동관의 현대 보육 적용 방안에 대하여 알아 보았다. 미래 한국사회의 주인공은 작금의 영유아들이다. 그러한 영유아들이 올바르고 체계적인 교육을 받을 수 있도록 배려하는 것은 우리들의 사명이라는
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아동관
1. 몬테소리의 이론적 배경
2. 몬테소리의 아동관
[3] 몬테소리 교육의 목적 및 목표
1. 몬테소리 교육의 목적
2. 몬테소리 교육의 목표
[4] 몬테소리 교육의 내용
1. 일상생활연습ㆍ실제
2. 감각교육ㆍ실제
3. 수
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