|
우리는 이를 염상섭이 지닌 한계, 그리고 <삼대>의 한계라고 말할 수 있다. 하지만, 그렇다고 해서 <삼대>가 갖는 문학사적 의미가 부정되는 것은 아니다. < 삼대 >가 갖는 한계는 염상섭만의 한계가 아니라 시대의 한계이기 때문
|
|
|
삶과 경로는 나에게 모범이 되었다. 그들의 도전과 극복의 이야기는 나 역시 고난을 이겨낼 수 있다는 믿음을 주었다. 이처럼 독서는 단순한 지식의 습득을 넘어 나의 가치관과 진로에 대한 깊은 성찰을 가능하게 했다. 앞으로도 다양한 책을
|
|
|
수업
(5) 챕터 5: 아직 죽지 않은 사람으로 살지 말라
(6) 챕터 6: 가슴 뛰는 삶을 위하여
(7) 챕터 7: 영원과 하루
(8) 챕터 8: 무엇을 위해 배우는가
(9) 챕터 9: 용서와 치유의 시간
(10) 챕터 10: 살고 사랑하고 웃으라
3. 가장 인상깊었던 내용
|
|
|
수단이다. W.벤야민의 지적에 의하면 오리지널 예술의 ‘독창성’이라는 개념은, ‘지금’ ‘여기에’만 있는 일회성에 의한 예배적(禮拜的) 가치에 지탱되고 있는 데 비하여 복제수단은 이를 극복하고 사물을 공간적·시간적으로 대중에게
|
|
|
있는 음악사이야기, 서울미디어
세광 음악 출판사 편집국(1996), 서양 음악사
양일용(2000), 서양음악사, 편집부
홍정수, 두길 서양 음악사, 나남출판사
홍세원, 서양음악사, 현대음악출판사
R. 캐미언, 김학민 역(1993), 서양음악의 유산, 예솔&n
|
|
|
배울 것을 우린 진정 배워왔는지.. 자성해보고 아직 배우지 못한 것이 있다면 하루빨리 배워야 하지 않을까 생각한다. 1. 작품개관
2. 작품 내용요약 및 분석
3. 작품의 문학적, 역사적 가치 고찰
4. 역사에 대한 성찰과 기록의 중요성
|
|
|
가치를 모를 뿐 아니라, 다음에 다시 읽으려 하면 한 번 읽은 것이라 다시 펴기가 싫어지기 쉬운 것이기 때문이다. 1. 읽기 교육의 필요성
2. 읽기란 무엇인가.
1). 독서의 개념
2). 독서의 본질과 효용성
3. 어떻게 읽을 것인가
1). 독서
|
|
|
삶의 방식이 무엇인가를 묻는 것이다. 삶이 아무리 비극적이고 환멸뿐이라 해도 인간은 불패자가 되어야 하며 세상은 싸울 만한 가치가 있는 곳임을 바다와의 싸움을 통해서 보여 주고 있다. 상어로 상징되는 악(惡)에 의하여 패배하지만, 용
|
|
|
교만하게 굴지 않고
감사하게 나눌 준비가 되어있는 사람,
타인의 입장을 먼저 배려하기에 자신의 유익이나
이기심은
슬쩍 안으로 감출 줄 아는 사람 등등...
생각나는 대로 나열을 해보며 지혜를 구합니다. 서 두
본 문
맺음말
|
|
|
9장 공예미술
제10장 동서양의 미술문화 교류, 글로벌리즘
제11장 진경산수화
제12장 모던 아트의 전개
제13장 한국의 근현대미술
제14장 포스트모더니즘과 미술
제15장 컨템퍼러리 아트와 최근 동향
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
|
|
메뉴펼치기
