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「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해
1. 구토지설의 가치
2. 구토지설의 위상과 방향
Ⅳ. 맺음말
※ 참고문헌
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수 있다. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 상호텍스트성과 사회적 상호작용
1. 상호텍스트성
2. 사회적 상호작용
3. 상호텍스트성과 사회적 상호작용의 연계
4. 문학교육에 대한 시사점
Ⅲ. 상호텍스트성과 사회적 상호작용을 연계한 문
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수, 문학동네, 2008
김연수, 세계의 끝 여자친구, 문학동네, 2009
손보미 외, 2012 젊은 작가 수상 작품 집, 문학동네, 2012
손보미, 모두에게 린디합을, 문학동네, 2013
김현, 문학이란 무엇인가, 문학과지성사, 1990
데이비드 배츨러, 미니멀리즘, 정무
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수용맥락 간의 상호작용………………………………………75
3. 학습자 수용맥락의 개방성………………………………………………79
4. 학습자 삶의 맥락과의 연계 ………………………………………………81
Ⅴ. 맥락 중심 문학교육의 실
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있는 작가로, 한국 소설문학의 새 지평을 펼쳐보였으며 그 본질에 접근하는 방편을 마련하는데 기여하였다. 이 부분에서 그가 농민소설 작가로서 커다란 공헌을 했다는데 그 의의를 찾아 볼 수 있다.
*참고문헌*
권영민, 『한국 현대문학사』
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삶과 신분계급에 대한 갈등, 그리고 고독과 외로움이라는 정서들이 복합적으로 얽혀 그의 시속에서 표출되고 있는 것을 볼 수 있다.
그렇다고 그의 시가 문학적으로 가치가 없는 것은 아니다. 그의 시속에는 그가 느낀 감정들을 표출시키는
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수, 부산대 교육대학원, 2003
Saint-exupery 소설 연구 -집의 이미지를 중심으로-, 어순아, 홍익대학교, 1994
Saint-Exupery의 「인간의 대지」에 나타난 「시간」과 「존재」에 대한 고찰, 송정철,
청원: 韓國敎員大 大學院, 1996 생땍쥐베리 어린왕자
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수 있다.
VI. 문학과 인생의 풍자성 극복을 위한 도전과 발전방향
문학은 마음의 거울이다. 인간의 생을 논하고 삶의 감동을 노래할 수 있는, 인간에게 주어진 몇 안되는 장르이기 때문이다. 이러한 놀랍고도 고귀한 문학작품을 읽고 가슴으로
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문학적 일면도 있지만 위에서 살펴본 바에 따르면, 역사는 비단 개화기의 단면적 인식에서 파악될 수 있는 것이 아니며, 실학사상에서 개화사상의 면모를 찾아볼 수 있고, 조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및
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문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론
2. 김삿갓의 삶
3. 김
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