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일본학교육협의회, 일본의 이해(서울 : 태학사, 2002), pp. 411-420.
Ⅲ. 결론
일본은 경제는 말할 것도 없거니와, 사회·문화·제도적 측면에서도 서구에 근접한 발전을 이루었다. 따라서 우리와 유사한 인종적, 언어적 특성을 가진 일본에 대한 연
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나 게임 팬들이 일본의 전통 복장을 만들어 입고 다니는 모습을 볼 수 있다. 그 중에서도 <이누야샤> 캐릭터들의 모습은 가장 쉽게 찾아 볼 수 있게 된다. 우리 나라에 정착하게 된 이러한 코스프레 문화나 일본어 노래와 언어에 대한 관심
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일본영토임을 전세계에 알리는 작업을 진행하는 사건이 있었다. 이는 일본이 전세계에 자기의 영토와 영해를 확장하는 공격적인 모습을 전세계에 보여 주어 독도문제 역시 이와 같이 접근하고 있음을 보여주고 있는 것이다. 만일 우리가 독
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육교육과정 문서를 분석하고 비교해 본 결과 우리 나라의 교육과정에 주는 시사점은 다음 다섯 가지로 요약할 수 있다.
첫째, 양국은 거의 비슷한 중앙집중식 교육과정의 체제를 유지하고 있으나, 일본이 좀더 강력한 체제를 유지하고 있다.
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‘그 곳이 어디라고 우리가 가자고 했노. 우리는 이미 버린 몸이지만 기누에는 처녀인데 우리 때문에...’같이 온 도키노 언니의 목소리였다. ... 나는 계속 울면서 집에 보내 달라고 떼를 썼다. 그 때마다 그 일본인 군속은 우악스럽게 나를 때
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똑바로 볼 수 있는 능력을 가질 수 있으리라 생각한다.
여담으로 일본남자의 구별법은 평균적인 스타일로 첫째, 일본 남자들은 한국 남자들에 비해 광대뼈가 덜 튀어 나왔다. 그것은 우리보다 몽고의 피가 덜 섞여 있다는 증거이다. 몽고의
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일본으로부터 많이 배워야 한다.
<참고문헌>
<맨눈으로 보는 일본 과거와 현재를 잇는 키워드 77>, 모티브, 황여식
<일본 사정>, 한국국제문제연구소, 한태호
<일본 사회문화의 이해>, 보고사, 정형
<퀴즈 재팬>, 카피바
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일본 미술교육에서 서양 미술교육의 수용과정과 전개, 한국미술교육학회
◇ 류지영(2010), 한국미술 감상교육에서의 문화적 다원성, 한국조형교육학회
◇ 박은덕(1995), 미국 국민학교 미술 교과서에 나타난 디자인 교육에 관한 고찰, 한국디자
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을 각자 선택하는 경우가 많다. 어떤 술로 드시겠냐고 권유를 받았을 때는 먼저 간단히 맥주부터라는 식으로 하는 것이 무방할 것 같다.
일본과 우리 나라의 음식을 먹는 방법이라든가 식사예절의 차이가 많은 것 같다. 우리나라사람들은 같
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우리역사 바로알기 시민연대 http://www.historyworld.org/
- <한글 새소식> 제 345호(2001. 5.)
- 일본역사왜곡교과서 불채택운동사이트 http://peace.ilovehistory.or.kr/
- 한일 관계 역사 연구회 http://cafe.naver.com/coreajapan 1. 일본 역사 왜곡의 시작
2. 일
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