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적의 화장법
우리는 내면 의식에서 얼마나 자유로울 수 있을까
연착된 비행기를 기다리는 제롬은 신원을 알 수 없는 텍스토르와 원치 않는 대화를 시작한다. 텍스토르는 누구이며, 제롬에게 다가간 이유는 무엇일까? 제롬이 느꼈을 텍스토
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우리조는 동거라는 것에 대한 대학생들의 의식조사를 하면서 작게나마 현재 사회를 살아가고 있는 대학생들의 동거에 대한 가치관과 그 의식들을 알 수 있었다. 동거라는 것도 시대의 흐름이라 할 수 있을까? 의외로 힘든 소재였고 해내느라
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자유로울 수 있을까?? 자신이 없다. 그래서는 안된돠고 머릿속에서 외치고 있지만 나의 모습은 그렇지 않다. 외국인과 우리가 무엇이 다르고 백인과 흑인의 차이가 무엇이냐며 그래서는 안된다고 생각하는 나의 \'의식\' 저편에 그들과 마주하
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수, 「김광균의 ‘형태의 사상성’과 이미지즘의 수사학」, pp406-408
, 시에 감상성이 많이 드러나 완전한 이미지즘 시인이라고 볼 수 없다는 견해도 존재한다.
하지만 그가 감각적 이미지와 뛰어난 언어 조형 능력을 보여 우리 시의 흐름에서
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우리는 질문해야 하는가
질문은 마음의 열쇠 | 참여와 책임 높이기 | 주의하기
어떻게 질문해야 하는가
질문의 기술 | 열린 질문 | 가설 질문 | 목표지향 질문 | 감정 질문 | 중립적 질문 | 연습하기
Part 5 사람 사이에 ‘말’이 있다
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적 근대의 해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각적 사고)와 은유의 수사학
2.5 외출-귀가의 패턴.
2.6. 주관적 시간의 절대화와 공간 형식
Ⅲ
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1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
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비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
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- 1.1 아편전쟁 ...2
1.2 태평천국운동...4
1.3 무술변법 ...4
1.4 의화단 사건 ...5
2. 송가황조 - 2.1 신해혁명...7
2.2 5.4운동 (신문학 운동) ...9
2.3 남북 의화와 중화민국의 수립 ...11
3.
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적 갈등구조와 사회통합의 방향:, 「남북한 통합의 이론 과 실제」, 경희대학교, 2001
이인재 외, 「사회보장론」, 나남출판, 1999
이종정, 「미국보훈제도의 연수보고」, 보훈연수원, 1999
장경섭, “통일 한민족국가의 사회-시민권의 관점에서
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60. 상사가 본인에게만 업무를 몰아준다면 어떨 것 같나요?
Part 4. 면접 기본 필수 사항
1. 면접 답변은 간결하게
2. 두괄식으로 답변구성하기
3. 육하원칙을 활용해 추가질문 예상해보기
4. 대부분 기업이 추구하는 인재
5. 면접 태
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적성을 살릴 수 있는 기회이자 저의 역량을 발휘할 수 있는 ‘기회’를 직장에서 찾을 수 있습니다.
우리사회에서 기업은행이 갖는 역사와 비중만큼이나 금융철학을 배우는데 적합하다고 생각합니다. 입행 후 은행에서 마땅히 배워야 할 것
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수 있게 해주는 것입니다. 하지만 요즘은 너무나도 믿음이 각박한 세상 같습니다. 음식점의 음식들은 유통기한이 지난 재료들을 사용하고, 보이스피싱 전화들이 우리들을 현혹하고, 짝퉁 가방을 명품인양 값비싼 가격에 팔기도 합니다. 이런
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수 있게 해주는 것입니다. 하지만 요즘은 너무나도 믿음이 각박한 세상 같습니다. 음식점의 음식들은 유통기한이 지난 재료들을 사용하고, 보이스피싱 전화들이 우리들을 현혹하고, 짝퉁 가방을 명품인양 값비싼 가격에 팔기도 합니다. 이런
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