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대보름을 설명할 때는 그들의 눈높이에 맞춰 재미있고 구체적으로 풀어내는 것이 중요하다. 전통 세시풍속은 과거에 머무는 것이 아니라, 현재와 미래에도 이어져야 할 소중한 문화자원이다. 한국문화자원의이해2 방통대 2025년 2학기 중
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음식을 마련해서 밭둑에 놓고 하는 수도 있다. 이렇게 하면 그 아이는 몸에 부스럼이 나지 않고 밭농사도 잘된다는 것이다.
3. 결론 및 의견
→ 조선 전기 종교정책은 기본적으로 유교의 정통성을 확인하면서 다양한 종교의 적절한 통제와 더
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설가 김영현은 그의 작품집『깊은 강은 멀리 흐른다』에서 건강한 농사꾼의 눈을 빌려 이렇게 표현하였다. \"도시에서 온 놈들은 겨울 들판을 보면 모두 죽어 있다고 그럴거야. 하긴 아무것도 눈에 뵈는게 없으니 그렇기도 하겠지. 하지만 농
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문화유산>>
<<하회마을의 고택들>>
양진당(養眞堂) - 보물 제 306호
하회 남촌댁(河回南村宅) - 중요민속자료 제 90호
하회주일재(河回主一齋) - 중요민속자료 제 91호
하회 류시주가옥(河回柳時柱家屋) - 중요민속자료 제 87호
작천고택(류시
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정월 초하루부터 대보름 사이에 주로 즐겼으며 그 해의 재난을 멀리 보낸다는 뜻에서 연줄을 일부러 끊어 띄우기도 하였다.
그 밖의 행사들
① 김치 담그기
② 젓갈통 지고 달리기
③ 강경 포구 뗏목타기
④ 퓨전 젓갈 음식 공모전
⑤ 강나루
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우리 민족이 원나라의 옷을 입고 그들의 풍습을 따라야 하는 민족적 수모를 겪던 시기였다. 이민족의 지배에 따른 백성들의 고통과 참담한 사회 상황을 목격한 일연은, 백성들에게 구원의 희망을 가지게 하는 것이 무엇보다도 시급한 일임을
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설)
4) 성산단기보호센터(재가노인복지시설)
4. 재단현황
1) 일반 현황
2) 입소자 현황
3) 직원 현황
Ⅲ. 본 론-2(프로그램)
1. 연중 사업계획서
1) 여가프로그램
2) 사회문화 프로그램
3) 효도관광
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문화는 어떠했는가를 살펴보았다. 그렇다고 하여 지금까지 언급한 자료들이 한국의 성을 대표하는 것들이라고는 할 수 없으며, 나름대로의 각종의 자료를 선별하여 살펴봄으로써 지금까지 과거로부터 유교의 억압된 성문화 우리의 일상에서
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따른 정체성의 혼란을 겪고 있다. ‘온누리안’, ‘혼혈아’ 라고 불리 우고 있으며 이들은 학교 등의 사회생활에서 불안정한 상태를 유지하게 된다.
2. 사회복지(사)적인 측면에서 자신의 의견
우리는 이제 다민족, 다문화사회로 변해가는 것
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놀이의 비 교과서적 소개
1. 단오절에 가장 대표적인 놀이인 씨름과 그네뛰기.
2. 설에 하는 윷놀이와 제기 차기
3. 삼국시대의 여러 놀이들
ㄱ. 쌍륙
ㄴ. 투호놀이
ㄷ. 장치기
ㄹ. 대보름
4. 고대의 2가지 놀이
ㄱ. 연날리기
ㄴ. 지신밟기
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