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사회과학연구」, 제13집, 장안대학 인문사회과학연구소, 2004. 2
서금성, “재래시장 활성화 방안에 관한 연구”, 단국대학교 경영대학원 석사학위논문, 2007
설성희, “관광자원으로서의 장터장날에 관한 연구”, 경기대학교 대학원 석사학위논
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것으로 회복 불가능함을 이야기하고 있다.
특히 마지막 주제였던 적막과 파괴, 창조의 부정, 극복될 수 없는 멸망 등을 뜻하는 ‘묵시록’이란 말은 그 자체가 이제는 헤어날 수 없는 파괴-자연, 인간성-의 길에 들어선 현대사회의 모습에 대
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사회에 커다란 해독을 끼칠 수 있다.
우리 한국 교회에 종말론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자주 일어나는 것은 서론에서 언급했듯이 세기말적 현상 가운데 하나로 볼 수 있으나, 그 근본 원인은 종말론에 대한 바른 교육과 이해 부족에서
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사회를 전일적으로 만드는 것을 목표로 삼지 않는 이상적인 상태로 유지될 수 있었던 것이다.
현대에는 모든 국민이 정치에 참여할 수 없기에 불가피하게 국민의 대표를 선출하고 그들에게 정치를 일임하는 대의 민주주의가 채택되고 있다.
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사회적 진출과 사교육비로 인한 경제적 부담을 줄이기 위하여 종일반 운영을 활성화하도록 한다. 종일반 전담인력 및 시설설비를 위한 예산을 지원하고 정부는 이를 위해 재정적 지원을 확충해 나가야 할 것이다.
우리는 유아교육법과 영유
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우리의 모순점을 찾아내는 것은 의미 있는 일이다. 중국의 개국, 아시아의 개국의 시발점이 되었던 아편전쟁에서 동아시아체제가 처절하게 짓밟힐 수 밖에 없었던 우리의 과오를 다시 되풀이 하지 않아야 한다. 역사를 배우지 않는 자보다 더
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것이다. 그리고 개선 방안 중에 제도 측면에서 구체적이고 실질적인 윤리경영시스템을 도입해야 한다고 하였다. 단순히 기업이 ‘우리는 윤리경영을 확실하게 할 것이다’로 그냥 끝나버리면 안된다. 현대중공업의 구체적인 목표를 세우고
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우리가 하고 있는 과거사 청산 방법 역시도 훗날 미흡한 과거사 청산으로 인식될 수 있다는 점이다.
현 시점에서 부합하는 올바른 과거사 청산 방법을 찾기 위해 건전한 논쟁은 필수적이며, 특히 프랑스의 과거사 청산은 올바른 방향으로 진
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사회의 발전은 매우 잘 결합 되었으며 그에 힘입어 그 가치가 들어났고 이러한 것들의 존재로 인해 발전의 사회적 의의가 잘 드러나 보인다. 하지만 우리의 산타의 경우 싸움기술 혹은 자기 과시 등으로 사람들에게 여겨지고 있다. 여러 사람
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것이다. 혁신적 개혁, 그것이 확실한 미래를 보장해 주는 것은 아닐 것이나 앞으로의 가능성을 제시해 주는 것은 부인 할 수 없을 것이며 우리 회사의 가능성은 곧 우리의 가능성이 될 것이다.
IV. 참고문헌
김순기·황국재·정순여, "지식기반
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