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속하시고 선을 회복시키신다. 하나님의 창조사역을 통해 우리는 객관 세계의 의미를 깨닫고 인간의 죄로 인해 발생하는 부조리의 원인을 알 수 있는 것이다. 그러므로 우리가 하나님이 우리의 주되심을 인정하는 것이 매우 가치 있는 존재와
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신들처럼 명분과 실리의 문제에 대해서 고민하게 되었다. 현대의 우리에게 고민거리를 던져준 것만으로도 ‘을사조약’은 역사로서 소명을 분명히 했다.
<참고문헌>
1) 시일야 방성대곡(장지연, 황성신문, 1905년)
2) 을사늑약 1905, 그 끝나
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우리는 모두 단군의 자손
․중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
․일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라스’와 ‘덴노’
․인도의 신화 - 3억 3천만 신들의 세계
6. 서양의 신화
․메소포타미아, 페르
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우리는 모두 단군의 자손
․중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
․일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라스’와 ‘덴노’
․인도의 신화 - 3억 3천만 신들의 세계
6. 서양의 신화
․메소포타미
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우리는 모두 단군의 자손
중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라스’와 ‘덴노’
인도의 신화 - 3억 3천만 신들의 세계
6. 서양의 신화
메소포타미아, 페르시아 신화 - 신
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우리가 알고 있던 것과는 다른 시선, 즉 종교에 의한 가족, 집단, 도시의 생성에 관한 주장은 매우 참신하고 설득력도 높다고 본다. 21세기인 지금도 명절날만 되면 조상들에게 제사를 지내고 사람이 죽으면 서로 좋은 땅에 모시려하는 모습을
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우리가 만날 수 있는 것은 혼돈과 없음에 대한 무분별이기 때문이다. 혼돈스러운 상태, 태초의 상태에 대해 신화의 사유는, 말하자면 있음과 없음을 혼동하고 있는 것이다. 그러나 노자는 노자의 첫머리에서 유무의 개념화를 통해 양자를 분
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우리에게 전해주는 것은 첫째로 호메로스의 서사시이다. 호메로스는 신화를 체계적으로 언급하고 있지는 않더라도 신들이나 영웅들의 모습들을 생동감 있게 묘사해냄으로써 글 속에 생명을 불어넣었다. 호메로스에 이어 그리스신화를 문학
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속에서도 신도(神道) 지키기
우리나라를 비롯한 많은 나라들에서는 국가의 혼란시기에 정치적인 세력다툼이나 정세에 최고의 전력을 기울인다. 하지만 일본의 과거를 보면 조금 다르다. 그들은 우선 신도를 보호하기에 힘을 기울였는데, 근
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속에서도 신도(神道) 지키기
우리나라를 비롯한 많은 나라들에서는 국가의 혼란시기에 정치적인 세력다툼이나 정세에 최고의 전력을 기울인다. 하지만 일본의 과거를 보면 조금 다르다. 그들은 우선 신도를 보호하기에 힘을 기울였는데, 근
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