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우리의 현실의 다양한 양상을 반영할 수 있어야 한다는 말이다.
그리고 무엇보다 중요한 것은 매스미디어를 접하는 사람들의 태도이다. 매스미디어의 시청취자들은 매스미디어를 여과 없이 일방적으로 수용하기보다는 비판의식을 가지고
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있는 저축은행의 본래의 역할을 충실히 하며 그에 차별화를 더 부가시켜 소외계층을 위한 전략을 펼치는 것이다. 서민을 위한 상품 개발을 통해서 자산형성에 도움을 주고 단순한 채권자와 채무자의 관계가 아닌 가족적 이미지로 다가감으로
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속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나래
영화 속의 에로티즘 / 배종훈. 명경
라캉 읽기 / 숀 호머지음. 김서영 옮김, 은행나무
삐딱하게 보기 / 슬라보예지젝 지음. 김소연 옮김.
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속 브랜드배치에 대한 평가적 태도」, 중앙대학교 광고홍보연구소, 제7권 1호.
대홍기획(2000), 「한국사람들」, 서울: 대홍기획 마케팅전략연구소.
리대룡, 남기창(1999) 「영화 속 브랜드배치에 대한 평가적 태도」, 광고홍보연구, 7(1): 1-33.
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있는 추세속에서 우리나라도 생태관광 개발의 활성화가 필요하다. 각국에서도 생태관광을 큰 관심을 가지고 추진하고 있으며, 중국은 1999년을 '생태관광의해'로 지정한 바 있고. 호주도 이미 「생태관광 국가전략 보고서'를 완성시켜 놓았다.
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속에서 예전의 농경사회나 산업사회에서 교육의 틀을 주장해서는 안 된다. 즉, 우리의 교육도 점차적이고 미래 지향적인 안목을 가지고 변화해 나가야 하는 것이다. 그렇다면 누가 어떻게 해야 현재 우리의 교육이 바뀔 수 있는 것일까? 이에
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있는 일상의 안으로 녹아들어 갔을 때, 더욱 진솔하고 누구나 공감할 수 있는 예술이 만들어 질 수 것이다.
참 고 문 헌
<단행본>
이부영 <우리 마음속의 어두운 반려자, 그림자> 한길사 1999
안도현 <연어> 문학동네 1996
장소현 <
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우리의 전통적 동양사상과 그 유사성을 보여주고 있다. 이에 위의 상보성이라는 개념을 적용하여 상보적 이원구조라는 관점에서 전통건축공간을 재해석하여 현대 주거의 실내건축에서는 현재 어떻게 나타나고 있으며 적용되어질 수 있는가
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우리의 문단을 부흥시키고 후대에 들어와 본격적이고 풍성한 시화류의 저서를 낳게한 교량적 역할을 했을 뿐만 아니라 고려시대의 人情風物을 연구하는 데에도 중요한 자료가 되고 있다는데서 문학적인 의의가 크다고 할 수 있다.
결국 이
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우리의 차문화와 다례 / 권태원 저 / 경인문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바
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