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우리 모든 청소년들의 문제이다. 청소년 비행은 국내에서 이미 80년대부터 양적 팽창과 더불어 질적으로 조직화, 폭력화되는 경향이 두드러져 심각한 사회문제로 대두되고 있다. 특히 최근에 이르러 위험 수위에 있는 대중영상매체에 의한 모
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우리는 연구에 대한 회의나 타성적 자세를 벗어던지고, 시류에 휩쓸려 방황하거나 과거에 안주하는 모습을 걷어내고 새로운 마음가짐을 가지고 적극적으로 연구에 임해야 한다. 문학과 삶에 대한 진지한 고민을 통해 현재 우리에게 주어진
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독서과제를 부여하여 그 결과를 발표토록 한다든지, 창의력을 계발시킬 수 있는 과목이나, 실습과 연습이 필요한 과목을 개발하거나 증가시키는 등의 노력들이 개선의 한 예라 할 수 있겠다.
참고문헌
권동규(1994). 듀이 실험학교 교육의 철
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2000
<인터넷 사이트>
교보문고, 음악이 있는 그림책
(http://booklog.kyobobook.co.kr/kyobomd/B2765371/31397)
히스토피아 닷컴
(www.histopia.com)
세계무형유산
(www.unesco.co.kr)
I-BA 국제 독서 치료&예술 연구소-독서치료사
(http://cafe.naver.com/iba2005)
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우리는 이런 동아리 활동을 원해요. 서울: 구리 YMCA 청소년열린광장 준비위원회
김정명 외(1990). 청소년 전용 놀이마당의 발전방향에 관한 연구. 한국 청소년 연구원.
김정주 외(2003). 지역사회에서 청소년 동아리활동 실태와 지원방안 연구. 한
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우리 부부는 서로를 이해한다.
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우리 부부는 집안일을 서로 같이 한다.
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우리 부부 모두 건강하다.
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나는 내 마음을 다스릴 수 있다.
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나는 몸이 허락하는 한 활동을 계속 한다.
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나는 매일 규칙적으로 생활을 한다.
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나는 건강을 위해
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우리 속담은 보이지 않는 과학이다.
4.4 상상력과 창조성
인간에게는 새로운 것을 창출해 낼 수 있는 창조력이 있다. 국어 생활을 함에 있어서 수용자들은 속담을 인용하고 또 인용하다가 간편함을 추구하다가 한 문장으로 된 원문 속담을 더
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독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분하는 데 별 도움이 되지 못한다. 가령 모더니즘은 은유적이고 포스트모더니즘은 환유적이라는 논지가 있다. 롯지는 모더니즘을 은유적으로, 리얼리즘을 환유적으로
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독서 행위 또한 자신의 정신 속에 텍스트의 정신 상태를 재창조하는 것에 지나지 않는 것이므로 특정 독자들의 정서적 반응도 작품의 의미와 혼동되어서는 안 된다고 주장한다. 이러한 신비평의 텍스트관은 작가의 의도와 독자에 의한 수용
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