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개혁파교회를 형성, 개혁주의 신학의 기초를 놓았다. 1. 인문주의자이며 신학자인 쯔빙글리 -성장배경과 교육
2. 쮜리히 전 목회지역
3. 쮜리히에서의 목회와 종교개혁
4. 쯔빙글리와 재세례파 운동
5. 개혁의 확장과 한계들
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사회 속에서 참된 봉사를 할 수 있는 목회자로서 지도자 혼자만으로는 오늘날 교회는 생존할 수 없다. 능력 있고 열정적인 평신도를 훈련하야 이를 담당케 해야 한다.
둘째로, 연합활동이 요청 된다. 연합된 계획과 활동이 증진되고 발전될 때
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교회의 일치와 순결의 보존을 위해 최선의 노력으로 경주하였다.
메이천이 1932년 “우리의 새 시대에 교회의 책임”의 주제 연설은 그의 현대 자유주의에 대한 포괄적인 대처 원칙이라고 생각한다. 즉 첫째, 진정한 교회는 “철저하게 교리
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지역사회복지의 주요한 의사결정에 참여하는 인적 자원들이다. 잠재적 참여인물은 지역의 토착지도자라고 할 수는 없으나 특정 문제에 대하여 오랜 기간동안 사회활동을 해 왔거나 혹은 자발적 참여의지가 높은 개인이 해당된다. 주로 사회
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지역사회로의 귀환조치, 다양한 지역사회 보건서비스의 통합, 학교, 경찰서, 산업장과 같은 비정신 의학기관에서 정신의학적 상담과 서비스, 지역사회와 정신질환자와의 지속적인 유대관계의 확립 및 유지 지역사회 정신건강 프로그램의 조
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지역사회와 관련된 온갖 예식을 한 데 다듬어 볼 수도 있습니다. 이미 밝혔듯이, 초대 교회 때부터 이런 예식들은 그리스도교 예식으로 얼마든지 있어 왔음을 문헌 연구를 통하여 알 수 있습니다. 우리도 어디까지가 문화이고 어디까지가 신
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지역사회와 관련된 온갖 예식을 한 데 다듬어 볼 수도 있습니다. 이미 밝혔듯이, 초대 교회 때부터 이런 예식들은 그리스도교 예식으로 얼마든지 있어 왔음을 문헌 연구를 통하여 알 수 있습니다. 우리도 어디까지가 문화이고 어디까지가 신
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지역사회와 관련된 온갖 예식을 한 데 다듬어 볼 수도 있습니다. 이미 밝혔듯이, 초대 교회 때부터 이런 예식들은 그리스도교 예식으로 얼마든지 있어 왔음을 문헌 연구를 통하여 알 수 있습니다. 우리도 어디까지가 문화이고 어디까지가 신
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지역사회간호학, 현문사
Betty M. Johnson, 장성옥 옮김(2004) 간호학 이론과 탐구의 입문, 군자출판사
이원희 외(2003) 간호학에서 이론적 사고의 본질, 현문사
유애광 김혜원(1993) 베티 뉴먼 체계모델의 간호실무에의 적용(Betty Neumans's Health Care System
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교회 안에서 찾아 개발하고 훈련하여야 한다. 또한 체계적인 상담 훈련 교육 프로그램을 교회는 평신도에게 제공하여야 한다.
IV. 나가는 말
오늘의 목회 현장은 너무나 다분화되고 전문화되어가고 있다. 우리의 시대도 다양한 변화와 변모를
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