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우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사는 단순한 우생학의 역사적 고찰에 그치지 않고, 현대 사회에서 여전히 그 영향을 끼치는 우생학적 사고를 짚어보며, 차별과 배제의 본질을 깊이 탐구하는 중요한 작업이다. 이 책을
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사회는 인간의 가치를 특정 기준으로 평가하는 것이 아닌, 모든 존재가 존엄성과 평등을 보장받을 수 있도록 하는 방향으로 나아가야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』는 우생학이 단순히 과
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사회의 욕망과 한센인의 강제격리)』독후감
1) 질병과 사회적 낙인, 여전히 남아 있는 편견의 그림자
2) 점진적 변화의 시작, 그러나 아직 갈 길이 먼 사회
3) 포용적 사회로 나아가기 위한 필수 과제
4) 더 나은 사회를 위한 우리의 역할
3.
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내 아버지를 떠나듯 아버지들의 세계를 떠나지 못했다”
5) 나는 어느 ‘미니버스 택시’에 타고 있었는가
6) 독자가 아닌, 연루자로 남기 위하여
3. 『연루됨: 인류학자의 세상 읽기』 읽고 우리 사회가 나아가야 할 방향
4. 참고문헌
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현대 사회 속 경쟁·건강 담론의 우생학적 작동
교육·복지·의료 제도에 내재된 선택과 배제
인간 존엄과 제도적 차별에 대한 비판적 성찰 김재형 외(2024), 『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』, 돌베개.
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사회연구원(1998). 1998년도 전국 노인생활 실태 및 복지욕구 조사. 한국보건사회연구원.
허재준(2002). 고령화의 전망과 노동시장정책의 방향. 고령화시대의 노동시장정책. 한국노동연구원-서울대-OECD 국제세미나 발표집.
허재준(2002). 고령화와
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안>.
신광영, 1991, \'시민사회와 사회운동\', <<경제와 사회>>, 통권 12 호.
조명래, 2001, \'지역으로서 서울\', <<황해문화>>, 여름호.
조명래, 2001, \'NGO와 지방자치단체간 파트너십의 이해와 확충방안\', <지역사회개발연구>,
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대응하고, 우선 학술적으로 대응할 필요성이 있다. 정치적인 사안은 그 나중 문제이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국의 고구려사 왜곡 논리
Ⅲ. 중국 동북공정 배경으로서의 대내외 전략
Ⅳ. 중국 동북공정에 대한 우리의 대응
Ⅴ. 결론
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안의 대응을 중심으로.” 『국제 지역연구』 8-2. 105-125.
서진영. 2002. “부강한 중국의 등장과 중국 위협 론, 그리고 한반도.” 『한국과 국제정치』 18-2. 1-27. 목 차
I.서 론
II.본 론
i.중국 경제의 발전
ii.중국 경제 성장의 전략 및 요
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역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장로회 사기(하)」. 서울: 한국교회사학회, 1968.
송정률. 「하나와 아흔아홉」. 서울: 대한기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “
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역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건만 하더라도, 우리나라의 정치, 사회를 넘어서 외교적인 문제까지도 말하는 주체에 따라 생각하는 방향이 천차만별이다. 정치인의 발언에 대해서 어떤 사람은 열광
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그 이유는 무엇인가요?
20. 학과 지원을 위해 비교과 영역에서 준비한 것을 말해 보세요.
21. 졸업 후 목표는 무엇이고, 목표 달성을 위해 어떠한 노력을 할 계획인지 말해 보세요.
22. 대학에서 전공과 관련해서 무엇을 배울 것으로 기대하나
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그 이유와 해당 가치를 실천했던 경험을 구체적으로 작성해 주십시오. [핵심가치: 고객, 신뢰, 전문성, 혁신]
3. 의견이나 가치관이 다른 사람과 소통하는 본인만의 차별화된 방법을 경험에 기반하여 작성해 주십시오.
4. 본인의 성격/역량
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그치지 않고, 사회적 이슈에 대한 책임과 지속 가능한 발전에 기여하고 있습니다. 미래를 위한 지속가능한 기술 혁신은 우리 사회의 발전과 안전한 미래를 위한 필수적인 과제로 보며, 이에 대한 재단의 노력과 사업들은 사회적 책임과 혁신
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그 이유는 무엇인가요?
20. 학과 지원을 위해 비교과 영역에서 준비한 것을 말해 보세요.
21. 졸업 후 목표는 무엇이고, 목표 달성을 위해 어떠한 노력을 할 계획인지 말해 보세요.
22. 대학에서 전공과 관련해서 무엇을 배울 것으로 기대하나
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