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민속자료들이 그 의미와 가치가 밝혀지기도 전에 사라져 가고 있다. 이런 시점에서 전통문화를 보존, 계승하고 민족성을 유지하려면 우리 민속을 과학적, 객관적으로 온전하게 이해해야 한다고 생각한다. 민속박물관은 현대를 사는 우리들에
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우리 고장의 미술품을 감상하여 봅시다.
○ 우리 고장의 미술품을 볼 수 있는 곳 알아보기
* 학습 목표 : 미술관이나 박물관에서 하는 일을 이해한다.
* 내용 분석 : 미술품을 볼 수 있는 곳을 알아본다.
- 국립 경주 박물관, 온양 민속 박물관,
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우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선의 민속전통 편찬
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온양민속박물관출판부(마당 엮음), 1981 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민화의 특징
1. 독특한 공간구성 방법을 들 수 있다
2. 민화는 모든 색채를 강렬한 색상대비로 표현하고 있다
3. 복합성과 반복성이 두드러진다
Ⅲ. 민화의 종류
1. 무속. 도교적인
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이해했는지 TPR을 통해 확인해 봐요
3. 잘 말하는 어린이가 될 거예요
1) 대화 내용을 잘 듣고 잘 따라 해요
2) 선생님과 같이 영어로 말해봐요
Ⅶ. 독서학습(수업)프로그램 사례
1. 읽기 전 활동에 적용할 수 있는 독서학습프로그램
1) 제목
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민속지는 서울역사박물관에서 편찬된 민속지로, 최근에 발간되어 양과 질적인 측면으로 우수한 민속지라 여겨졌다. 따라서 이 민속지를 분석함에 있어서 오늘날 민속지의 가치와 의미를 파악할 수 있으리라 보았고, 이를 통해 앞으로의 민속
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우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이 전통사상과 관련되게 천주교를 이해하였고, 그것을 축성 받은 초를 임종하는 사람 근처에 켜 두는 것과 같은 새로운 행동을 하게 한 것으로 보인
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및 목적
2.연구방법(문제)
Ⅱ 코다이와 오르프의 음악교육법 분석
1. 유아음악교육의 목표와 영역
2. 코다이의 음악교육법
3. 오르프의 음악교육법
Ⅲ 우리나라의 전통음악에 대한 적용방안
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000,
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민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당, 2000)
7) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회 국제불교학술회의 논문집』
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있도록 포용적인 전시 환경을 조성하겠습니다. 디지털 기술과 전통문화의 융합을 통해 민속문화의 현대적 해석을 시도하겠습니다. 작은 실수도 허용하지 않는 정확성과 책임감으로 일하겠습니다. 국립민속박물관의 가치와 위상을 높이는 데
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전통의상학과에서의 학업 외에 참여하고 싶은 활동이나 계획이 있나요?
전통문화 관련 전시 기획과 교육 봉사활동에 적극 참여하고자 합니다. 대중과 소통하는 문화 행사를 통해 전통의상의 가치를 널리 알리고, 청소년과 지역사회 대상 전
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민속촌을 이 외국인 손님들은 무척 신기해하며 즐겼습니다. 명동이나 동대문보다 더 즐거워했습니다. 우리만의 옛문화, 다른 나라와 구별되는 한국의 것을 볼 수 있는 것이기 때문이었습니다.
저는 이를 통해서 전통문화는 한 나라의 정체성
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이해도를 정량화하는 평가 지표를 도입하고자 합니다. 전통 민속 사진 캡션 생성 과제에서 전문가 평가를 혼합하여 문화적 적합도를 반영하는 방식을 실험할 예정입니다. 이 연구는 한국어 멀티모달 AI 분야의 초석을 마련하고 응용 분야로
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민속놀이대회등 다양한 활동을 마련한다.
④ 주의사항
모듬별 결속력이 지나쳐 배타적이 되지 않도록 하고 모듬간의 지나친 경쟁도 생기지 않도록 주의한다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 박병량, 주철안(2001). 학교ㆍ
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