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이 보인다. 특히 애민정신에 바탕을 둔 과감한 개혁 정책을 통해 최고의 전성기를 이루어냈다는 사실이 대표적이다.
또한 리더는 향유하는 자리가 아니라 희생하고 소통하는 자리임을 우에스기 요잔은 보여주었다. 시작할 때 환호 받는 리더
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생각하면 안된다. 작은 것부터 차근차근 무엇인가를 해 나가는 것, 나를 비롯하여 조직, 사회가 조금씩 바뀌어 가는 것이 개혁이 본 뜻이 아닐가 한다. 좀 더 나은 생활, 좀 더 밝은 사회를 위하여 나를 비롯하여 모두가 하루에 하나씩 작은 개
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우에스기 요잔이다. 우에스기 요잔은 한시기, 일본에서도「정리해고의 신」「비상시의 위기를 넘는 이상의 리더」로서 크게 알려져 있을 뿐만 아니라, 연구된 자료도 많이 있다. 그의 경영 수단, 관리 수법은 일본인 뿐만 아니라 세계에 훌륭
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우에스기 요잔》을 신문에 연재하였다. 작가가 된 이후 6, 7년 동안은 퇴직금으로 생활해야 했지만 《소설 우에스기 요잔》이 도요타자동차 등의 간부 연수 교재로 사용되면서 인기작가로 부상했다.
(2) 그랜마 모제스(1860~1961)
화가로, 뉴욕 동
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으로 전략을 세우고 조급하게 행동해서는 안 된다. 그래서 젊은 사람들이 도전하고 있는 \'영끌\', \'빚투\'는 부의 사다리가 될 수도 있지만, 장기적으로 가면 버티는 힘이 확실하게 떨어지기 때문에 글쓴이는 조급한 마음을 버리고 반드시 내
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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