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등의 출생설화에 있어서도, 한 여자가 커다란 알을 낳아 그 알에서 영걸한 왕이 태어난 것으로 되어 있다. 난생신화는 동남아시아에서 인도네시아에 걸쳐 널리 분포한다.
◎ 단군신화와 천지창조신화
오랜 옛날에 환인의 아들인 환웅이 항상
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신화연구, 교문사, 1993.
백산학회편, 한민족의 신화연구, 백산자료원, 1999.
서광조, 우주와 인간 그 마지막과 그너머로, 철학과 현실사, 2001.
서대석, 한국의 신화, 집문단, 1997.
선정국, 중국의 신화연구, 고려원, 1996.
신화아카데미, 세계의 창조
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창조적 지능의 표현인 것이다.
“세상을 창조한 신화소는 크게 세 가지 각도에서 풀어쓸 수 있다. 우주 창조(cosmogony). 신 창조(theogony). 인간 창조(anthropogony)등이 그것이다. 이 세 가지 신화소가 순차적으로 공통되게 일률적인 모습으로 구성되
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창조신화를 통하여 인류의 역사와 신화의 밀접한 관계를 보았고, 신화의 존재 자체에 대한 가치에 대해 다시 한번 생각해 볼 수 있는 좋은 기회였다.
[참고문헌]
「아즈텍과 마야신화」 - 칼 토베
「태양의 돌」: 우주의 시적 기호 - 송상기
중
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신화
I. 개관
ll. 신화·전설·옛이야기
lll. 분류
lV. 기원신화와 분포범위
V. 연구
Vl. 기능
신화란 무엇인가
철학
로고스 (Logos)
신화와 철학의 관계
로고스(Logos)와 뮈토스(Mythos)
헤시오도스의 창조신화
오르페우스의 창조
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