|
나도 순진한 발상이자, 부르주아여성으로서의 울스턴크래프트가 지닌 계급적 한계라고도 지적할 수 있을 것이다.
참고문헌
■ 캐럴 페이트만 메리 린든 쉐인리, 《페미니즘 정치사상사》, 이후, 2004
■ 마리트 룰만,《여성 철학자: 아무도 말
|
|
|
정치학의 한계) (57-89P)
신은 인간에게 배우자를 정해줬다(홉스, 가부장제, 성교권) (93-210P)
초기 자유주의적 페미니즘 근원(존 로크의 가부장주의 비판) (125-156P)
루소와 근대 페미니즘 (159-182P)
억압된 나의 성(울스턴크래프트가 본 이
|
|
|
성공은 그의 남성성을 돋보이게 해 줄지도 모른다. 하지만 사람들은 여성의 성공과 ‘여성성’에는 이중적인 잣대를 들이댄다. 성공한 여성은 남성을 ‘주눅’들게 한다. 성공한 여성이 그녀의 ‘여성성’을 포기한다면 그녀는 (남성 중심의
|
|
|
성 소유 차량에 불지른 남성…남성우월주의 탓? 2018-07-06>
5. 나의 의견
페미니즘(feminism)은 성 차이(gender difference)에 기인한 여성의 불평등과 억압실제를 이해하고 극복하려는 실천을 위한 사상이다. 18세기 영국의 매리 울스턴크래프트(Mary Wo
|
|
|
정치철학의 이해』 동명사. 2006
이범준 외. 『21세기 정치와 여성』 나남출판. 1998
조기숙. 『세계를 움직인 열두 명의 여성』. 여성 신문사. 1998
캐럴 페이트만·메어리 린든 쉐인리 편. 『페미니즘 정치사상사』 이후. 2004
김민정. 『세계 여성
|
|
 |
페미니즘과 환상성의 결합양상을 중심으로-」,한국교원대학교 석사학위논문, 2016.
[5] 신수정, 「한강 소설에 나타나는 채식의 의미-채식주의자를 중심으로」, 『문학과 환경』 9권, 2010.
[6] 신샛별, 「식물적 주체성과 공동체적 상상력」, 『
|
|
|
성격 비교‥‥‥‥‥‥‥3
(1) Part 1 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
(2) Part 2 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9
(3) Part 3 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
|
|
|
2006) 줄거리
Ⅱ. 외국 영화(벨기에, 네덜란드, 영국) - 안토니아스 라인 (Antonia's Line, Antonia, 1995) 줄거리
Ⅲ. 가족의 탄생 (한국 영화) vs 안토니아스 라인 (벨기에, 네덜란드, 영국 합작영화) 분석 및 비교
결론-맺음말 및 나의생각
참고문헌
|
|
|
British Women Novelist from Bronte to Lessing. Princeton: Princeton UP, 1977.
Showalter, Elaine. The Female Malady: Women, Madness, and English Culture, 1830-1980. New York: Penguin Books, 1987
. Ⅰ 서론
Ⅱ 빅토리아 시대 모순된 여성관
Ⅲ 광기의 허구성
Ⅳ 결론
참고문헌
|
|
|
성들의 지속적인 활동을 의식의 개선을 위한 프로그램이 만들어져 생명에 대한 존귀함을 느낄 수 있도록 해야 한다. 생명에 대한 새로운 가치관과 세계관을 포함한 에코페미니즘의 정착은 미래의 한국사회에서 여성운동의 이념으로 자리 잡
|
|
 |
성 강화의 필요성 121
5. 교육과 산업계의 불일치 121
6. 빠른 기술 변화와 따라잡기 어려움 121
7. 국제적인 협력의 부족 122
결론 122
? 통계분석 학술이론에 대한 지식검증 기출문제 122
가. 기초 이론과 개념: 124
나. 회귀 분석 및 모델링: 124
|
|
메뉴펼치기
