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나도 순진한 발상이자, 부르주아여성으로서의 울스턴크래프트가 지닌 계급적 한계라고도 지적할 수 있을 것이다.
참고문헌
■ 캐럴 페이트만 메리 린든 쉐인리, 《페미니즘 정치사상사》, 이후, 2004
■ 마리트 룰만,《여성 철학자: 아무도 말
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성, 서열제, 그리고 정치학의 한계) (57-89P)
신은 인간에게 배우자를 정해줬다(홉스, 가부장제, 성교권) (93-210P)
초기 자유주의적 페미니즘 근원(존 로크의 가부장주의 비판) (125-156P)
루소와 근대 페미니즘 (159-182P)
억압된 나의 성(울스
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성’의 핵심 명제이다. 이정순의 논문 8p
지금은 당연한 듯 여겨지는 이 명제가 당시에는 그다지 보편적인 ‘인정사항’이 아니었다. 여성과 남성이 왜 다른지에 대해 기존의 남성 학자들은 생물학의 데이터나 프로이트식의 정신분석학적 견
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페미니즘과 포스트모더니즘-새로운 문화 정치학을 위하여-, 이소영, 한신문화사
라. 사회학 - 열린 사회를 위한 이론적 모색-, 이준식
마. 포스트모더니즘의 이해, 김욱동, 문학과 사상사
바. 미셸푸코, 섹슈얼리티의 정치와 페미니즘, 미셸푸
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정치철학의 이해』 동명사. 2006
이범준 외. 『21세기 정치와 여성』 나남출판. 1998
조기숙. 『세계를 움직인 열두 명의 여성』. 여성 신문사. 1998
캐럴 페이트만·메어리 린든 쉐인리 편. 『페미니즘 정치사상사』 이후. 2004
김민정. 『세계 여성
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