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장소로서 계속되었던 것으로 생각된다. 또 짐승을 가두어 기르던 울타리를 그려놓은 것으로 보아 농사와 어로를 병행할 때인 신석기시대 말기로 추정할 수 있다.
〔참고문헌〕
빛깔있는책들, 『한국의 암각화』, 대원사, 1999.
울산방송편제국
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대의 사회와 문화
토기, 간석기(마제석기), 의생활 시작, 후기에 가서야 농경(피,조)
중앙에 화덕이 있는 원형,방형의 움집(수혈주거)
씨족, 족외혼, 모계사회(청동기부터 부계), 애니미즘, 샤머니즘, 토테미즘, 장신구(패면), 울주반구대 암각화
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울주군 언양 대곡리 반구대 암각화는 3000여년전 이 땅에 살던 사람들의 삶을 생생하게 보여준다. 그들은 덫과 같은 도구로써 맹수를 잡고 고래사냥을 하며, 풍요롭고 행복한 삶을 기원하면서 나름대로의 사회질서를 유지하며 살아갔다. 수천
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보다 울주군 반구대나 천전리의 선사시대 암각화나 고구려 주몽신화에도 사슴과 사슴뿔이 주술적 형상으로 등장하는 만큼 우리 문화사 속에서도 얼마든지 그 기원을 가늠해 볼 수 있다는 것이다. 금관에 달린 곡옥에 대한 의미도 “나무 열
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대의 사회는 양반을 지배층으로 한 신분사회로 양반, 중인, 상민, 천민으로 구분되어 이들은 각 신분에 따라 정치적, 경제적 생활의 차이가 있었습니다.
7. 내겐 특별한 울주 대곡리 반구대 암각화
자, 이제 박물관 견학에서 마지막으로 소개하
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