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한번 읽어 보자. 했던 책이었는데 우선 이렇게 먼저 영화로 접해본 것 역시 나쁘지 않았다.
사실 영화 속에서 하나의 모티브가 된 ‘마녀사냥’이라는 용어는 온라인상에서 사회전반에 걸쳐 일어난 사건, 사고 등의 이슈가 되는 인물을 익명
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움베르토 에코/이윤기 옮김, 열린책들, 2000
· 장미의 이름 창작 노트, 움베르코 에코, 열린책들, 2002
· 장미의 이름 읽기, 강유원, 미토, 2004
· 나는 『장미의 이름』을 이렇게 썼다, 움베르코 에코/이윤기 옮김, 열린책들, 1992
· 포스트모더니
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신학을 바탕으로 하여 거의 10여세기 동안 명예를 지켜왔으며 또한 자신의 가치관을 정립시켜준 베네딕트 수도회에 대한 미련과 고집에서 비롯되었다고도 볼 수 있을 듯 합니다.
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움베르토 에코가 열린 예술작품에서 지적한 바 있듯이, 아방가르드적 실험은 예술적 소통에서 엔트로피를 증대시키고 소음을 야기하여 소통의 난관을 자초하는 것이지만 이는 동시에 기존 예술의 안이한 소비에 만족할 수도 있는 예술 대중
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에코는 참으로 위대한 책을 그의 이름으로 남겼다. 그의 해박하고 놀라운 지성은 독자들로 하여금 경악하게 만들었다. 참다운 진리란 이 곳 장서관이 지닌 페쇄적인 진리 추구에 있는 것이 아니라는 것을 불길에 휩싸여 어지러이 타버리는 마
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