|
신이 파괴한 숲을 원래의 모습대로 되돌린다. 죽음의 저주에서 풀려난 아시타카는 원령공주에게 인간들과 함께 살 것을 권하지만 원령공주는 인간들을 용서할 수 없다며 숲으로 돌아간다. 원령공주 줄거리
|
|
|
원령공주
2. 내용
ⅰ. 줄거리
ⅱ. 작품전반을 통해 나타난 자연관
ⅲ. 인물별로 살펴 본 자연관
ㄱ. 산(원령공주), 모로(견신), 옷코토누시(멧돼지),
ㄴ. 에보시, 지코, 에보시의 제철소 사람들
ㄷ. 아시타카, 코다마
ⅳ. 역사적 관점을 곁
|
|
|
원령공주 속의 에보시의 행동은 옳은 것인가? 1. 원령공주 줄거리
2. 자연을 바라보는 관점
1) 환경윤리적 배경
(1) 서양의 자연관
(2) 동양의 자연관
2) 현대 환경 윤리의 큰 두 가지 입장
3. 원령공주속의 자연
1)자연
|
|
|
원령공주 산과 동물들의 행동들은 자연이 인간에게 주는 경고와도 같다. 그리고 아시타카는 자연의 오염에 대한 인간 스스로의 죄책감을 깨우쳐 준다. 마지막 부분에서 시시신의 머리를 들고 도망가다가 상자를 던지고 도망갔어도 시신은 머
|
|
|
원령공주
2. 내용
ⅰ. 줄거리
ⅱ. 작품전반을 통해 나타난 자연관
ⅲ. 인물별로 살펴 본 자연관
ㄱ. 산(원령공주), 모로(견신), 옷코토누시(멧돼지),
ㄴ. 에보시, 지코, 에보시의 제철소 사람들
ㄷ. 아시타카, 코다
|
|
 |
원령공주』
김남석은 생태의 위기의 원인을 대략 여섯 가지로 정리한 바 있다.
첫 번째는 미국의 생태신학자인 린 화이트(Lynn White Jr)의 주장처럼 자연과 만물을 인간이 개발할 수 있는 대상으로 정의한 기독교 세계관에 그 원인이 있다. 이로
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
1) 현모양처의 여성관
2) 남성중심 사회
Ⅲ. 결론
|
|
메뉴펼치기
