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그 위에 강한 자 있을 수 없다는 의미이다. 그처럼 외로우며 나약한 자들과 강인한 자, 따뜻한 마음을 품고 있는 자들이 하나가 되어 따뜻한 사회가 되었으면 하는 바람을 품어본다.
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깊이 내재가 되어 있어서 그렇지 않을까 싶다. 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공처럼 그 가상의 지명이 아닌 실재하는 명칭을 쓰게 된 것도 아마 작가가 원미동이 자신있게 우리의 삶을 대변할 수 있는 곳이라고 말을 하는 듯 하다.
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원미동 시인의 시를, 강노인의 호통을, 행복사진관의 엄씨, 형제슈퍼 김반장의 얼굴, 지물포 주씨아저씨, 세면대 공사를 했던 임씨등을 만난 것 같은 기분이다. 이 시대 우리와 함께 살고 있는 그들은 언젠가는 ‘좋은 나라’에서 살 수 있는
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어느 추운 겨울날 원미동 23통 5반에서 어느 한 슈퍼가 문을 열었다. 그 슈퍼는
원래는 ‘김포 쌀 상회’ 라고 불리며 연탄하고 쌀만 팔아왔지만 경호 아버지가
어지간히 돈을 모았나본지 가게를 넓혀 과일, 생필품, 과자 등을 팔기 시작하였
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와 체계를 잡아가며 공존하는 사회적 동물이다. 따라서 혼자서는 절대로 살 수 없는 세상에서 제일 나약한 존재이며 더불어 살아갈 때 제일 강하고 행복해지는 존재다. ‘돈이 최고다’라는 인식을 과감히 뿌리치고 물질에 집착하지 않는 사
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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