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원불교 선(禪)의 과제
원불교 선법 연구의 현황과 결과를 관찰하면서 잠정적으로 원불교 선은 무시선, 일원상 수행과 동격으로 사용되어야 할 용어가 아닌가 하고 생각해 보게 된다. 즉, 원불교선 = 무시선 = 일원상 수행은 동정을 아우르고,
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선이라 한다. 무시선은 마음의 본래를 깨달아 마음의 자유를 얻어 천만경계(千萬境界)에도 선의 진경을 떠나지 않게 하는 공부이다. 이것을 어디나 선방(無處禪)임을 발견하여 항상 선을 떠나지 아니한다. 원불교에서는 이 선공부를 간단없는
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선(禪)을 중국화시킨 실질적인 초조(初祖)라고 해야 한다. 그러므로 혜능의 선(禪)을 이해하는 것은 바로 중국선(中國禪)을 이해하는 길잡이요 지름길이라고 할 수 있다.
참고문헌
김은종(2006), 원불교 선의 원리와 수행법 연구 : 소태산 대종
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좌선의 필요성과 좌선의 공덕이 제시되어 있다.
) 「會報」 제44호, 『원불교교고총간』 제2권, pp.208∼210.
또한 「회보」 제47호에는 전음광의 「무시선」법에 대한 감상이 실려있다.
) 「會報」 제47호, 『원불교교고총간』 제2권, pp.258∼260.
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선과 정신건강, 원광대학교 원불교사상연구원
신소연(2009) : 현대회화에 나타난 선사상과 표현 연구, 홍익대학교
이희영(1999) : 원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
채정복(2010) : 초의선사의 선(禪), 한국불교사연구소
한진만(1977) : 선
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