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원형의 전설」이란 소설이 가지는 의의는 단순히 전후소설의 한 부분이라기보다 작가의 체험을 바탕으로 인간적인 감정을 표현해낸 - 휴머니즘적인 - 소설이라는 점에서 의의를 찾을 수 있다고 생각한다. 1. 작가의 생각과 비판
2. 원형
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있는 연예인이 커밍아웃을 하는 나름대로 개방된 세상에 살고 있기는 하지만 아직 근친상간이라는 말이 비도덕적으로 들리기에 \'근친상간\'이라는 행위를 통한 저항은 꽤나 충격적이다.
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원형의전설>(1962)
★요한시집
장르
단편소설, 전후소설
*2012년 38번설명 참조
개관
작가가 스스로, 피난지 부산에서 우연히 사르트르의 <구토>를 접하게 되면서 충격을 받고 거제도 포로수용소를 제재로 활용하여 만든 작품이라고 밝히
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에 대한 정확한 평가가 가능해진다. 장용학은 이전까지 소설 외적인 요소로 받아들여졌던 관념이 예술적 형상화로서 기능할 수 있다는 점을 『원형의 전설』을 통해 보여주었다.
6. 결론
1950년대는 서구화로서의 근대화/ 독자적인 근대화라는
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원형의 전설”의 욕망구조를 보았다. 비록 필자의 무능으로 인하여 본격연구가 되지 못하고 단편적인 분석이 되어버렸으며 또한 너무 단순하고 기계적인 해석이 되어버렸으나 소설에서의 이야기와 갈등의 구조를 초자아와 이드의 갈등으로
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원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관념 세계를 정하여 상징과 우화, 유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적 필치로 이상 인격(異常人格)의 인간형을 그려 내어 1950년대
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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