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장용학 소설은 개인의 절대적인 자유를 주장하고 제도와 국가권위를 부정하는 아나키즘 사상의 기본적인 구도에 무엇보다 충실한 것이며, <원형의 전설>은 가장 모범적인 방식으로 아나키즘의 당위성과 실현의 과정을 잘 보여주고 있는
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에 대한 정확한 평가가 가능해진다. 장용학은 이전까지 소설 외적인 요소로 받아들여졌던 관념이 예술적 형상화로서 기능할 수 있다는 점을 『원형의 전설』을 통해 보여주었다.
6. 결론
1950년대는 서구화로서의 근대화/ 독자적인 근대화라는
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장용학 소설은 개인의 절대적인 자유를 주장하고 제도와 국가권위를 부정하는 아나키즘 사상의 기본적인 구도에 무엇보다 충실한 것이며, <원형의 전설>은 가장 모범적인 방식으로 아나키즘의 당위성과 실현의 과정을 잘 보여주고 있는
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원형의전설>(1962)
★요한시집
장르
단편소설, 전후소설
*2012년 38번설명 참조
개관
작가가 스스로, 피난지 부산에서 우연히 사르트르의 <구토>를 접하게 되면서 충격을 받고 거제도 포로수용소를 제재로 활용하여 만든 작품이라고 밝히
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장용학, <원형의 전설>, <<장용학 문학전집>>, 국학자료원, 2002
조현일, <<손창섭, 장용학 소설의 허무주의적 미의식에 대한 연구>>, 서울대학교 대학원 박사 학위 논문, 2002
Richard Wollheim, 시공사 편역, <<프로이트>>,
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장용학
요한 시집(1955),
비인 탄생, 원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관념 세계를 정하여 상징과 우화, 유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적 필치로 이상 인격(異常人
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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