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신학대학교 기독교상담대학원, [2014] [국내석사]
윤주영 <프로이드와 로저스의 성격이론 분석> 복음신학대학원대학교, [2004] [국내석사]
윤혜성 <인간-중심 상담의 활성화 방안 연구 : 인간-중심 상담 학습자들의 자기보고 중심으로>
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신학논총, 83.
박신자(2004). A.H Maslow의 인본주의 심리학과 관광행동. 관광산엽정보논집, 제5호.
심소희(2004). A. Maslow의 자아실현 이론에 기초한 중학교 진로지도 교육과정안의 개발. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
장철명(2012). 한중박
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자기형성적 존재인 인간
(2) 사회적?역사적 존재인 인간
(3) 규범적?합리적 존재인 인간
2) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
(1) 과학적 인간관 개요
(2) 후기 현대철학적 인간이해의 관
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대학교 대학원 석사학위논문
김경화(2002)「아동중심 교육론과 전통적 교육론의 통합적 이해」이화여자대학교 대학원 석사학위논문
김삼복(1996)「에릭슨의 사회심리적 발달이론에 대한 한국적 이해와 비평」교수논총 7, 서울신학대학교
김
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대학교 대학원 박사학위논문
김은주(2007)「필요이론에 대한 성경적 상담학적 고찰」총신대학교 상담대학원 석사학위논문
문정민(2002)「프로이드와 마슬로우 성격이론 분석」복음신학대학원대학교 석사학위논문
이광영(2008)「경찰공무원
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대학교 석사학위 논문, 1992.
김인옥. “Murray Bowen의 가족 체계 이론과 교회에서의 적용 가증성에 관한 연구.” 총신대학교 석사학위논문, 1996.
신창수. "교회성장을 위한 가족교회 프로그램 연구." 풀러신학대학원 박사학위논문, 1987.
유익준.
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대학교
ⅱ. 김대섭(1995), 이슬람교의 예수 이해와 무슬림 선교 전략, 서울 : 신학대학원 석사학위 청구 논문
ⅲ. 구재익(2003), 이슬람문화와 선교 전략, 안양대학교신학대학원 석사 청구 논문
ⅳ. 최영길(1997), 성 꾸란 의미의 한국어 번역, 사우
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대학교 대학원 석사학위논문.
예철해(2004). 듀이 교육사상이 한국 교육과정에 끼친 영향. 동국대학교 대학원 박사학위논문.
조숙경(2015). 에릭슨과 매슬로우의 이론을 통해 본 노년기의 의미 고찰. 복음신학대학원대학교 석사학위논문.
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신학석사학위논문, 아세아연합신학대학원, 1991.
4) 수업자료
“구약시대의 예언자상과 그윤리적 특색” (목회와 윤리 수업 발제물 인용)
“구약시대 제사장직의 확립과 그 윤리적 의미” (목회와 윤리 수업 발제물 인용)
“설교와 목회자의 인
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석사학위논문, 한신대학교 신학대학원, 1996.
이병흥, 「안락사에 대한 기독교적 고찰」: ‘어떻게 살아야 하는가?’, 신학석사학위 논문, 영남신학대학교 신학대학원, 1999. Ⅰ. 과학기술의 발달과 죽음
1. 전통적인 죽음의 의미
2. 과학
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