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목회자상
1. 성서에 나타난 목회자상
2. 예언자적 감각을 갖는 목회자
3. 제사장적인 연대감을 갖는 목회자
4. 왕권적인 지도력을 갖는 목회자
Ⅲ. 건강한 교회를 위한 목회자의 역할
1. 영성을 지닌 자로서의 역할
2. 설교자로서의 역할
3
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목회자 자신이 무너진다.
9) 어떤 죄인이라도 그리스도를 위한 결신을 할 수 없게 한다. (사람 앞에서의 결신)
4. 호소는 설교 전체를 통해서 설교자가 행하는 모든 것 속에 담겨 있어야 한다. 막간을 가진 다음에 찬송을 부른 뒤에 하는 특별한
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목회자ㆍ설교자의 한 손에는 하나님의 말씀인 성경과 다른 한 손에는 시대를 읽을 수 있는 신문이 들려 있어야 한다고 말했다고 한다. 바르트의 지적과 같이 교회사는 세상의 역사와 호흡을 맞추며 지금까지 왔고 또한 미래를 향하여 계속해
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성을 쉽게 파악할 수 있게 된다. 그래서 본서는 요한서신을 연구하는 성서신학자들에게도 필독서 일 뿐 아니라 이 책을 설교내지 강해하는 설교자/목회자들에게도 매우 유용한 책이다. 한글 번역도 전문적인 용어에 대한 번역이 약간 어색한
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목회자의 양산이다. 이로 인하여 교회 수는 늘어났지만 신자 수는 줄어드는 기현상을 빚게 되었다. 한국교회 전체를 놓고 볼 때 성장이 둔화되거나 정체되는 현상을 보였다.
이처럼 설교자의 문제는 인격과 영성을 연마시키지 못하는 교육을
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목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.
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목회자는 바른 말씀과 건전한 신학을 전승하고자 노력해야 한다.
IV. 결론
기독교는 결코 샤마니즘과 맥을 같이 할 수 없다. 한국의 샤마니즘은 하나님을 인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범
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목회자들의 설교는 퍼킨스처럼 어렵지 않으나 깊은 학식으로 가득 찬 것이었다. 이은선, 「청교도입문」, p.65.
c. 성경 해석
설교자가 먼저 해야 할 일은 성경을 바로 해석하는 것이다. 성경 해석은 인간의 지혜로 하는 것이 아니라 성경 해석
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