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뚜렷한 주관을 지닌 여일과 선과 악을 구별할 줄 아는 나비는 그런 점에서 서로 닮아있다. 동막골이 우리 민족의 실체라면 여일은 20세기의 우리 민족이 겪었던 혼란스러운 상태를 나타내고, 나비는 우리 민족을 영원히 살아남게 하는 순수성
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영화로만 보았던 두 영화를 환상 서사의 개념을 통하여 접근하여 보았다. <웰컴 투 동막골>에서는 이데올로기로 인해 억압된 공동체의 이상과 이를 되찾으려는 화해의 시도가 현실 세계와 환상 세계의 혼성성을 통하여 나타나고 있다. 또
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영화들은 인물들을 극한 상황으로 몰아넣기만 하지 그들을 한 번도 치유해주지 않는다. 난 동막골 사람들로 하여금 그들을 달래주는 영화를 만들고 싶었다. (감독의 인터뷰 中) 웰컴투 동막골
1. 감독 소개 [박광현]
2. When
3. Where
4. Who
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웰컴투 동막골”에 숨어 있는 인간관계이론의 적용
1.개인차
2. 스트레스
3. 집단과 팀
4. 맥클리랜드의 “친화욕구와 자율욕구”
5. 커뮤니케이션
6. 갈등
7. 갈등의 해소
8. 권력에 따른 복종- Kelman의 권력모델에 따른
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2) [라이언 일병 구하기 (Black Hawk Down, 2002)]
3) [블랙호크 다운 (Black Hawk Down, 2002)]
Ⅱ. 한국 전쟁영화에 깔려진 주장 분석
1) [태극기 휘날리며 (TaeGukGi: Brotherhood Of War, 2003)]
2. [웰컴 투 동막골 (Welcome To Dongmakgol, 2005)]
<결론>
<참고문헌>
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