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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 백남준 비디오아트의 의의
Ⅲ. 백남준 비디오아트의 특징
Ⅳ. 백남준 비디오아트의 분야
Ⅴ. 백남준 비디오아트의 위성예술
Ⅵ. 백남준 비디오아트의 작품
1. 설치비디오
2. 비디오 조각
Ⅶ. 결론
참고문헌
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위성예술은 삶의 연장으로서, 그 속에서 인생과 예술의 구분은 무의미해지는 것이다. 김홍희 〈백남준의 비디오, 비디오 이상, 비디오 이념〉《백남준ㆍ비디오때ㆍ비디오땅》pp.37-38 참조, 국립현대 미술관, 1992, 서울
통속물과 대중문화의 구
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예술과 고급예술, 방송과 예술, 나아가 인생과 예술이 만나는 참여TV의 최종 목표를 성취하게 되는 것이다.
(2) 서구의 비디오 테크놀리지와 동양의 불교나 선사상이라는 이질적인 만남은 비디오아트를 통해 합치시킨 점과 위성중계 예술 등을
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예술가와 소통하고 작품 자체에 참여할 수 있는 ‘참여 TV'의 개념을 만들어냈다. 이 개념은 본론에서 언급한 인공위성 기술을 이용한 작품들 뿐 아니라 그의 많은 작품들에게도 적용된다. 특히 ’자석 TV'는 관객들로 하여금 자석을 이용해 TV
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예술영화전용관이나 일부 영화제에서 이루어지던 독립영화 소비 방식이 일반상업영화관, 인터넷, 텔레비전 등의 대중매체로 확산되고 있는 것이다
위에 소개한 독립영화 ‘파수꾼’은 저예산 독립 영화로서 성공한 영화이다. 제작비 5천여
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위성TV는 특정 계층이나 집단을 겨냥한 문화 예술 등 고급취향의 프로 그램 또는 대외지향적인 셰계화, 국제화 프로그램을 특화시켜 편성하는 것이 바랍 직하다고 본다. 반면에 케이블TV는 다채널에 적합한 전문화, 특성화된 프로그램 을 편성
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위성TV 프로그램을 시청할 수 있다. 그리고 그 이전에 인터넷에 접속 할 수 있는 시스템도 내제되어 있었다. 하지만 그 사용에 있어서 미미하다. 그리고 점차 들고 다닐 수 있을 만한 크기의 노트북이 생산되고 있고, 무선으로 인터넷이 가능한
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