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, 조공관계로 정착되면서 동아시아 세계의 정치적인 구조가 형성되기에 이른 것이다.
※ 참고문헌
신채식(申採湜).『동양사개론(東洋史槪論)』.삼영사(三英社).2007. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 황제지배체제의 기본이념, 유가(교)
Ⅲ. 맺음말
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유가 사상
2) 평등주의 묵가 사상
3) 난세의 사상, 도가
4) 권력 지향의 법가 사상
진(秦)의 통일 정책
1) 군사력- 군공에 대한 포상 및 이민족 수용
2) 법가에 의한 통일
한무제의 정책
1) 연호와 역법
2) 유교의 국교화
3) 진한 제국의 억
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유명하다.
* 對豪族(대호족) 억압정치
* 五經博士制度(오경박사제도) : 五經博士制度(오경박사제도)를 두며, 儒家(유가)의 德目(덕목)에 의한 관리등용의 길을 여는 등 유교를 제국통치의 교학으로 삼고자 하였다. 이러한 武帝(무제)의 儒( 유)
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유교, 불교, 도교는 모두 동양에서 태동했다. 유교와 도교는 중국에서, 불교는 인도에서 시작되었다. 그러나 오늘날 인도에서 불교의위상은 크게 위축되어 그 존재 의미를 쉽게 찾을 수 없다. 반면 기원 전후로 중국에 전래된 불교는 열정적인
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유교를 국교로 제정하려는 조항이 진보당원들에 의해 제안되었다. 그것에 대해 국민당원들은 반대했고, 곧 전국적으로 열띤 논쟁점이 되었다. 오래 끌고 지루했던 논쟁 끝에 이 문제는 절충안으로 잠정적인 낙착을 보았다. 제19조는 ‘국민교
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