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유교사상이 그 바탕이 되어 있다. 이 외에도 많은 조선의 작품에 유교사상이 나타나 유교사상은 불교사상과 더불어 한국문학의 중심사상을 이룬다.
Ⅲ. 결 론
이상으로 우리 국문학의 바탕에 깔려있는 사상을 알아보았다. 미처 생각지도 못
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유교사상을 살펴보았다. 김시습의 <금오신화>는 누구나 다 알고 있듯이 최초의 한문소설로서 국문학사에서 중요한 위치를 갖지만, 실제로 최초의 한문소설로서 뿐만 아니라 그 안에 담긴 사상적 흐름이 유교, 불교, 도교와 민간신앙까지
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3-2. 문헌 설화
4. 崔致遠의 사상과 문학관
4-1. 사상
(1)유교사상
(2)불교사상
(3)도선사상
(4)풍류도
4-2. 문학관
결론.
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국문학, 아세아문화사, 2001.
D.J. 칼루파하나, 불교철학사, 시공사, 1996.
오강남, 장자, 현암사, 1999.
최진석, 노자의 목소리로 듣는 도덕경, 소나무, 2002. 1. 구운몽에 나타난 불교사상
2. 구운몽에 나타난 도교사상
3. 구운몽에 나타난 유교사
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유교사상”, 《국어국문학》22, 국어국문학회, 1960.
이상택, “개화기 서사가사 시고-생조감구가를 중심으로-”, 《진단학보》39, 진단학회,1975.
이순형, “조선시대 가부장제의 유학적 재해석”, 《한국학보》71 여름, 일지사, 1993.
이재수, “
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사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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유교사상으로 인한 남아선호사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도
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유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은 부분을 차지하고 있는 데서도 이유가 있을 것이다.
참고
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유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의
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유교사상”
2. 본인의 장단점
“긍정적 마인드”
3. 본인의 좌우명
“다채로운 경험은 인생을 즐겁게 한다.”
4. 본인의 열정을 쏟아 몰입한 경험, 성공 또는 실패경험
“팀워크 중심”
5. 문학/역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과
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사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식
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있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의 특수성을 이해하는데 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 그리고 역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법
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유교 사상이 많이 퍼져 있는 곳에서는 충분히 많이 들을 수 있는 이야기입니다. 인간성은 곧 어떤 조직에서든지 하나의 사회성으로 발휘되는 중요한 역량으로 발전할 것이며 이에 대해서 부족함을 보인다면 앞서 언급했듯이 부족함만을 보여
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