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유교를 보수ㆍ권위주의의 상징으로만 본다는 것은 올바른 유교신앙의 결핍과 잘못된 판단으로밖에 볼 수 없다. 우리는 유교를 바로 알고 권위주의와 보수주의에 대하여 반성과 비판적 견해를 가지고 현실을 바로 보며 진취적인 성격을 형성
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- 최근덕 편저(1987), 유학강의(I), 성균관 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 사상
Ⅲ. 유교의 경제관
Ⅳ. 유교의 결혼관
Ⅴ. 유교의 경험성
Ⅵ. 유교의 보수주의
Ⅶ. 유교의 자본주의
Ⅷ. 유교의 시민운동
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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유교사상과 보수주의 사상이 결합되어 있는 현재의 실정때문이지 않나 보인다. 이러한 문제를 해결하기 위해서 우리는 유교와 페미니즘간의 대화를 통해 여성차별을 개선해 나가고 전통적인 유교사상의 개선을 통한 여성의 지위향상 및 여
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유교주의, 보수주의, 혹은 자유주의? 한국의 복지유형 검토”, 『한국사회 학』, 35권 6호(2001년 12월) 게재 예정.
한국보건사회연구원, 1999, 『한국의 사회보장비 추계: 1990～1997-OECD 추계방법을 중심 으로』, 보건복지부. 1. 서론
2. 복지확
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유교공동체주의’론에 머무르기 보다 이와 같은 문제점을 보완하여 새로운 형태의 ‘유교공동체주의’에관한 이론이 정립되어야 할 것으로 생각한다.
<토론거리>
1. 의료계 시장원리 도입(당연지정제폐지-의료민영화).. 약일까 독일까?
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보수주의에 뿌리를 두고 있다.
조덕기가 어떤 인물로 형상화 되는지를 종합적으로 알아 볼 필요가 있다. 덕기는 식민지 신세대 신지식인으로 이지적, 논리적, 실리적, 합리적이며 명쾌, 안존, 수편, 다심, 다감, 신중, 침착, 소심하고 이해심,
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유교적 전통으로는 다소 자유롭지 못한 환경 가운데서도 아주 적극적으로 활동하면서 많은 변화를 이루어 놓았다. 그것은 이 지역에서 활동한 여선교사들의 헌신적인 봉사와 가르침으로 이루어졌다고 본다. 그들에 의해서 여성 기독단체가
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보수주의, 진보주의, 물질주의, 결정론, 중용주의, 계급주의가 어우러져 있는 통합론적 변증법의 세계관으로 현실을 바라보고 현실을 극복하려 했던 것 같다.
염상섭은 근대작가들 중에서 민족문제를 가장 심층적으로 탐구한 작가 중의 대표
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