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선민사상은 특정집단의 우월성을 주장하는 수단으로 사용.
2. 에스노센트리즘 (ethnocentrism)
3. 이슬람, 원리주의, 테러리즘
4. 제국주의
5. 기독교 근본주의
6. 미국의 근본주의
근본주의의 개념 정의
♣악의 문제
1. 악에 관한 유대교적
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, 1999
종교철학, 윌리엄 해스커 외, 이화여자대학교 출판부, 1994 1. 기원
2. 경전
1)성전(토라): 율법(모세 오경)
2)탈무드
3. 하나님(신관)
4. 선민사상
1)전통주의적 해석
2)근대주의적 재해석
5. 악에 관한 유대교적인 설명
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입문\" (주) 도서출판 청년사
원저자 월리엄 J.웨인라이트 역자 김희수 \"종교철학의 핵심\"(주) 동문선
인터넷 야후 백과사전 유대교 1. 유대교의 어원, 성격
2. 토라
3. 신의 속성
4. 선과 악
5. 선민사상
6. 기독교와 분리 쟁점
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체제와 신앙 지파 동맹
제4장 지파 동맹에서 왕정으로
제5장 독립 왕국 이스라엘과 유다
제6장 앗시리아의 정복 시대
제7장 유다 왕국
제8장 주전 5세기의 유대인 공동체
제9장 구약시대의 말기
제10장 구약 시대 말기의 유대교
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유대교의 비교 후쿠오카 마사유키, 김희웅, 국일미디어, 2001.
유대교
기독교
야훼
신
야훼
야훼
신앙대상
야훼(부)그리스도(아들)성령
구약성경+탈무드
성전
구약성경+신약성경
구약성경의 예언자
예언자
두 성경의 예언자
종말에 등장(아직
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사상으로 비약한 것은 중대한 변화였다. 그러나 그는 마음 속으로는 반역자요 우상파괴론자였다.
급진주의자로부터 공산주의자가 된 많은 사람들처럼 그는 계속되는 서구열강제국의 침략과 착취, 반봉건적 군벌할거 상황에 깊이 실망하였다
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악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfession,김종웅譯,「참회록」(서울:크리스챤다이제스트
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.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상.................................... 10
3. 몬타니즘의 쇠퇴와 영향..........................11
Ⅴ.결 론............................................. 13
참고문헌................................................... 15
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사상사를 위한 서론적 고찰” : 『신학지남』 제76권(2009)
엄정식, “자유 개념의 구조”. 『철학논집』 제 9호(2005) pp218-240
이오갑, “법의 신학문제 칼뱅을 중심으로-” 『기독교언어문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터와 요한
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사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교
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